SimpUc, EpitU, p

moine eutychéen avait été banni de TÉglise d'Alexandrie qu'il* avait usurpée par la fraude et la violence. Mais à l'avènement de Basilisque, il s'était échappé de la Chersonèse, et avait couru à Constantinople pour circonvenir cet empereur de ses intrigues. Il y avait rencontré Pierre le Foulon qu'une réaction catholique avait chassé du siège d'Antioche; et Basilisque s'était fait l'instrument de leurs vengeances. Cet Eutychéen couronné adressa une circulaire à tous les évoques de son empire pour leur ordonner de brûler tous les actes de Chalcédoîne et la lettre de saint Léon, de frapper sa mémoire d'anathème, de déposer les évoques qui persisteraient à obéir aux canons de ce concile. A la honte de l'Église d'Orient, cinq cents évêques souscrivirent à cette circulaire du plus vicieux, du plus indigne des empereurs; et la plupart d'entre eux avaient siégé dans ce concile dont ils avaient la lâcheté de renier les décrets.

Acace, nouveau patriarche de Constantinople, fut à peu près le seul qui osa résister à l'usurpateur du trône de Zenon ; et il s'empressa de solliciter l'appui de l'évêque de Rome. Simplicius écrivit le 10 janvier 476 à Basilisque pour l'exhorter âne pas abandonner ainsi les traditions des empereurs Léon et Marcien, à réprimer l'audace des hérétiques, à faire respecter les canons de Chalcédoine et la foi du pape saint Léon. Il répondit en même temps au patriarche Acace pour l'encourager dans sa résistance, et croyant lui donner plus de force et d'autorité, il lui conféra le titre de son légat ^. Basilisque