Ibid. , p. 27 , 2"'* Lettre du P. Buffier & Mme Dacier

Motte, Hom6re n’a guere plus de g6nie que le P. Lemoine et que Desmarets.) — M. de La Motte convient qu’Homere a fait le premier une sorte de poeme auquel nul autre, le tout pour le tout, n’a jamais etdprefere ou preferable. (Le P. Buffier oublie que La Motte a mis le Saint-Louis et le Clovis au-dessus de Ylliade.) — Mme Dacier peut prdferer, sur le gout et sur l’autority de l’antiquite, ce qui semblerait ddfaut selon le gout et les mceurs d’aujourd’hui. M. de La Motte peut appeler defauts des choses qui nous revolteraient manifestement dans un poeme qui, aujourd’hui, se ferait tout de neuf. (Le P. Buftier oublie que Mme Dacier ne veut rien entendre aux finesses du gout moderne, ni La Motte a la simplicity du gout antique.) — Ils ont l’un et l’autre beaucoup d’espritet de bel esprit, beaucoup de reputation tres-bien fondee, beaucoup d’arnis considerables par leur mdrite ou respectables par leur rang. Ils ont soutenu leur dispute avec plus de recherches curieuses, plus d’agrement de style et plus de vrai succes qu’aucun de ceux qui avaient traite le meme sujet. Ils l’ont dpuise chacun de leur cdte et s’y sont portds avec un zele qui ne s’est point epargne, mettant en ceuvre, d’une part, toute la vivacite, et, de l’autre, toute la fine raillerie que le public pouvait souhaiter. G’est done a eux de ranimer les anciens sentiments d’estime qu’ils ont congusPun pour Pautre et qu’ils se doivent mutuellement. G’est le meilleur ddnoument de la scene amusante , instructive et spirituelle qu’ils ont bien voulu donner, et dont les gens de lettres doivent leur avoir beaucoup d’obligation *. » Le P. Buftier tenait la balance avec une incomparable impartiality ; il mettait dans les deux plateaux une dose ygale d’encens, et de peur de faire pencher Pun ou Pautre, il s’abstenait d’ajouter le poids de son opinion. Cependant, la reconciliation ne se fit pas encore, et ce ne fut pas le P. Buffier qui eut l’honneur d’y attacher son 110m. Les modernes continuerent la guerre avec vigueur;