ROOPEE, GENDRE DE MORE

c cation des saints. Les oreilles de Dieu sont touc jours ouvertes pour nous entendre. La foi seule est c nécessaire au salut. Je crois... je suis sauvé... c rien ne me privera de la faveur de Dieu * ! » L'aimable et zélé jeune homme voulait faire davantage. *-r» « Mon père, » dit-il un jour à Thomas More, c obtenez pour moi du roi, qui vous aime, la liberté c de prêcher ; Dieu m'appelle à enseigner le monde.» ^ More était inquiet. Faut-il que cette nouvelle doctrine qu'il déteste gagne jusqu'à ses enfants ?. . . U employa toute son autorité à détruire l'œuvre commencée dans le cœur de Rooper. « Quoi, » lui dit-il, ,c ce n'est pas assez, mon fils, que vous soyez fou, c vous voudriez encore proclamer devant le monde « entier votre folie ? Taisez-vous ; je ne veux plus c. disputer avec vous. » L'imagination du jeune iiomme avait été frappée, mais son cœur n'avait pas été changé. Les disputes ayant cessé, l'autorité du père étant intervenue, Rooper se montra moins fervent dans sa foi, et peu à peu il retourna au catholicisme romain, dont il devint même un zélé champion. L'humble vicaire de Honey-Lane ayant vendu le Nouveau Testament dans Londres , autour de Londres, et à des hommes pieux qui le portaient jusqu'au bout de l'Angleterre, prit la résolution de l'introduire dans l'université d'Oxford, cette citadelle du catholicisme traditionnel. C'était là qu'il avait étudié, et il sentait pour cette école l'afiection qu'un fils porte à sa mère; il partit donc avec ses livres*. L'épou-

* Fall out of God's favour. (More's Life, p. 134.)

* And broaght with him... Tyndale^s firt translation of the N.T. in EngUsh. (Fox, Acts. V, p. 421.)