LA VERTU DES SACREMENTS EST PAR LA FOI

Esprit les accompagne de sa vertu. « Les cérémcmies « de la loi, » disait-il, « étaient pour les Israélites « ce que les sacrements sont pour nous. Ce qm m sauve, ce n'est pas l'œuvre en elle-même, c'est « la foi en la promesse^ dont Tœuvre est le signe. Le « Saint-Esprit n'est pas un Dieu muet\ Partout où « la Parole est annoncée, ce témoin intérieur <^re. « Si le baptême me prêche la purification par le « sang de Christ, alors le Samt-Esprit accompagne « le baptême*, et cette prédication ôtemes péchés m par la foi. L'arche de Noé ne sauva que ceux qui « crurtnt. »

Il fallait nécessairement emprisonner un homme qui osait adresser à l'Angleterre des paroles si contraires aux enseignements du moyen âge. John West, envoyé dans ce but, arrivait alors à Anvers; Hacket lui procurait pour interprète un religieux, anglais d'origine, lui faisait prendre d'autres vêlements, et lui remettait entin « trois livres sterling, » pour le compte du cardinal ; moins l'ambassade se ferait remarquer et mieux son but serait atteint. Mais quel fut le chagrin de West en arrivant à Cologne ! Rincke était à Francfort. N'importe, le moine de Greenwich cherchera Tyndale à Cologne, et priera Rincke d'en faire autant à Francfort; ce seront deux perquisitions au lieu d'une. West se procura un « agile » messager (c'était encore un moine), et lui remit la lettre que Wolsey adressait à Rincke.

* The Holy Ghost isno dumb God, no God that goeth a mamming. (Ibid., XXX, 16, 17,27,29,49.)

» Ifliaptism preach me ilie washingin Christ's blood, so doth Uie Holy Ghost accompany it. (Ibid.)

RINCKE CHERCHE TTIÏDÀLE A FRANCFORT. 531

La foire se tenant à Francfort, la ville était remr plie d^ marchands et de marchandises. Hincke eut à peine achevé de hre la lettre de Wolsey, qu'il cour rut chez les bourgmestres, et leur demauda de confisquer les Écritures traduites en anglais, et surtout de saisir « l'hérétique qui trouUait l'Angleterre <c comme Luther troublait l'Empire. ^ — « Tyndale « et ses amis n'ont pas paru dans nos foires depuis « 1q mois de mars 1528, » répondirent les magistrats, « et nous ne savons s'ils sont morts ou w- « vants. y>

Rincke ne se découragea pas. Jean Schoot, de Strasbourg, qui passait pour avoir imprimé des livres , de Tyndale, et qui tenait moins, disait-on, aux livres qu'il publiait qu'à l'argent qu'il en retirait, so trouvait à Francfort. « Où est Tyndale ? » lui dit Rincka. — « Jeneleconnaispas,» répondit l'imprimeur; mais il avoua que mille volumes avaient été imprimés par lui sur la demande de Tyndale et de Boye. a Apporte tez-les, » continua le sénateur de Cologne, — « Si a l'on m'en donne un bon prix, je les livrerai. » -^ Rincke paya tout ce qu'on voulut.

Wolsey allait donc être satisfait, car le Nouveau Testament l'inquiétait presque autant que le divorce ; ce livre, à ses yeux si dangereux, lui semblait d^ voir allumer un grand incendie, qui consumerait infailliblement l'édifice du traditionalisme romain. Rincke, qui partageait l'idée de son patron, ouvrit avec impatience les volumes qu'on venait de lui remettre ; mais, pénible mécompte ! ce n'était pas le Nouveau Testament, pas même un ouvrage de Tyndale ; c'était un écrit de William Roye, homme

532 TTNBALB A MÀRBOURG.

léger, enclin à l'insulte, que le réformateur avait employé quelque temps à Hambourg, et qi^isiéme l'avait suivi à Cologne, mais dont il s'était bientôt dégoûté. « Je lui ai dit adieu pour mes deux wie» € durant, » disait Tyndale, « et un jour de plus. » Roye s'était rendu à Strasbourg en quittant le réformateur, s'y était vanté de ses rapports avec lui, et y avait fait imprimer une satire contre Wolsey et les ordres monastiques , connue sous le titre de Sépulture de la messe ; c'était le livre qu'on venait d'apporter. L'esprit sarcastique du moine y avait dépassé les bornes légitimes de la controverse, aussi le sénateur osait-il à peine l'envoyer en Angleterre. Il ne s'arrêta pas dans ses perquisitions, fouilla dans tous les lieux où il pensait découvrir le Nouveau Testament, accapara tous les volumes suspect» *, et se mit en route pour Cologne.

Cependant il n'était pas satisfait. Il lui fallait Tyndale, et il allait partout répétant : « Et Tyndale, « où est-il ? » Or ce Tyndale que Ton cherchait en tant de lieux et surtout à Francfort et à Cologne, se trouvait presque à égale distance de ces deux villes, en sorte que Rincke, en se rendant de l'une à l'autre, aurait pu le rencontrer face à face, comme l'envoyé d'Achab rencontra Elie'. Tyndale était à Marbourg, où plusieurs motifs l'avaient attiré. Le prince Philippe de Hesse était le grand protecteur des doctrines évangéliques. L'université avait marqué dans la Réforme par les paradoxes de Lambert

^ I galhered together and packcd up ail the books from eTery quarter. (Cotton, MSC. Galba. B. IX, fol. 186. Bible Annals, I,p. 2is.) « lRois,XVni, v,7.

RINCEE DEMiiNDE D*ÀUTRES POUVOIRS, o33

d'Avignon. Un jeune éœssais, Hamilton, illustre œmm# martyr, y avait étudié peu auparavant, et un célèbre imprimeur, Jean Luft, y avait ses «teliers. Tyndale et Fryth s'y étaient donc établis en septembre 1528, et cachés sur les rives paisibles de la Lahn, ils y traduisaient l'Ancien Testament ; si Rincke les eût cherchés dans cette ville, il n'eût pas manqué de les trouver. Mais, ou il n'y j^ensa pas, ou il eut peur du terrible landgrave. La route directe descendant le Rhin, ce fut celle qu'il prit, et Tyndale échappa.

Arrivé à Cologne, Rincke conféra aussitôt avec West. Leurs recherches ayant échoué, il fallait adopter des moyens plus énergiques. Le sénateur renvoya donc le moine en Angleterre, lui donna pour compagnon son fils Hermann, et les chargea de dire à Wolsey : « Il nous faut, pour saisir Tyntt dale, des pouvoirs plus étendus et ratifiés par Tem- « pereur. Les traîtres qui conspirent contre la vie du a roi d'Angleterre ne sont point tolérés dans l'Em- « pire, combien moins doivent l'être Tyndale et a tous ceux qui conspirent contre la chrétienté! Il <c faut qu'il meure ; un éclatant exemple peut seul « arrêter l'hérésie de Luther. »- — « Quant à ce qui « nous regarde, » devaient-ils ajouter, « il se pré- « sentera peutrêtre à Votre Grâce quelque occasion €c de nous récompenser ' . » Rincke n'avait pas oublié le subside de dix mille livres sterling qu'il avait reçu de Henri VII pour la guerre contre les Turcs, lorsqu'il était allé à Londres, comme envoyé de Maximilien.

1 By ihe fovour of God there may be an opportonity to récompense 08. (CoUoQ MSC., Bible Annals. I, p. SOS.)