CLÉMENT

(les adhérents du Pontife, et repousser la main qui \oulait tonsurer leur tête \ Mais les chefs de l'État et de rÉglise avaient posé les armes ; le combat finit après avoir duré plus d'un siècle. Le christianisme breton avait lui-même préparé sa chute en substituant souvent le rite à la foi. La superstition étrangère poussa dans ce sens et remporta la victoire, en vertu d'ordonnances royales, par des ornements d'église, des fantômes de moines et des apparitions de couvent. C'est au commencement du huitième siècle que l'Angleterre fut assujettie à Rome. Mais un trava 1 intérieur va commencer, et il ne cessera pas jusqu'à l'heure de la Réformation.

Les chrétiens indépendants de l'Ecosse, qui subordonnaient l'autorité de l'homme à celle de Dieu, étaient remplis de douleur en contemplant toutes ces chutes, et ce fut sans doute ce qui en engagea quelcpies-uns à quitter leur patrie, et à combattre au centre môme de l'Europe, pour cette liberté chrétienne qui venait d'expirer chez eux.

Au commencement du huitième siècle, une grande pensée s'empara d'un docteur pieux de l'Ecosse, nommé Clément * : C'est Vœuvre de Dieu qui est l'es-

1 Sicnti e contra Britones, inveterati et claudicantes a semîtîssuiSt et capita ferre &inc corona praetendunt. (Ibid.)

* Aller qui dicitur Clemens, gênera Scotus est (Bonifacii epistolaad Papam, Labbei concilia ad annum 745.)