JAMAIS HOKME NE PARLA COMME CET HOMME

du prédicateur, et en confiait le reste à sa mémoire *. Il s'appelait Thomas Becon, et fut plus tard chapelain de Cranmer, archevêque de Cantorbéry. « Si « je possède la connaissance de Dieu, » disait-il, « c'est, après Dieu, à Latimer que j'en suis rede- « vable. »

Latimer, au reste, avait des auditeurs de plusieurs sortes^ A côté de ceux qui faisaient éclater leur enthousiasme, on remarquait des hommes boufiis de colère, enflés d'orgueil, étouffant d'envie, a comme la grenouille d'Ésope, » dit Becon * ; c'étaient des partisans du catholicisme traditionnel, que la curiosité avait attirés, ou que leurs amis évangéliques avaient entrahiés à l'église. Mais à mesure que Latimer parlait, on voyait s'opérer une merveilleuse transformation ; peu à peu ces traits irrités se détendaient, ces regards farouches s'adoucissaient ; et quand de retour chez eux, on demandait à ces amis des prêtres ce qu'ils pensaient du prédicateur hérétique, ils répondaient dans l'exagération de leur surprise et de leur ravissement : a iVun-

quam hcutus est homo sicuthic homo! y> (Jean^

Vil, 46.)

En descendant de la chaire, Latimer courait pratiquer ce qu'il avait enseigné. Il se rendait dans les petites chambres des pauvres écoliers, dans les sombres réduits du peuple ; c( il arrosait par ses bonnes œuvres ce que ses saintes paroles avaient planté % j>

^ Partly reposing bis doctrine in my memory, partly commending it to letters. (Ibid.)

> Puffed up, like untû iEsop's frog. (Ibid. 4S5.)

* He watcred withgood deeds whatsoeyer before be planted with godly words. (U)id.)