SUPPLIQUE DES AMES DU PURGATOIRE

de la société. Après ce verdict royal, Henri se leva, prit le livre, le mit dans son bureau, et défendit aux deux marchands de révéler à personne la lecture qu'ils lui avaient faite.

Peu après que le roi eut reçu cet exemplaire, le vendredi 2 février, fête de la Chandeleur, une foule de fidèles, et le roi lui-même, devaient assister à la procession d'usage, une chandelle de cire à la main. On répandit pendant la nuit le fameux traité dans toutes les rues où la procession devait passer. Le cardinal ordonna de confisquer le pamphlet, et se rendit auprès du roi. Celui-ci mit la main sous son habit, et en tira en souriant le Uvre si redouté, puis, satisfait de cette petite preuve d'indépendance, il le livra au cardinal.

Tandis que Wolsey répondait à Fish par la confiscation, Thomas More, plus libéral, voulant que la presse répondît à la presse, opposa à la Supplique des mendiants la Supplique des âmes du Purgatoire. « Sup- « primez, » disaient-elles, « les pieux subsides accor- <c dés aux moines, alors l'Évangile de Luther entrera, a le Testament de Tyndale se lira, l'hérésie se prête chera, le jeûne se négligera, les saints on blaser phémera. Dieu Ton offensera, de la vertu on se « moquera, le vice se déchaînera, de mendiants et de « voleurs l'Angleterre se peuplera * . » Puis les âmes du purgatoire appelaient l'auteur de la Supplique « une oie, un âne, un chien enragé. » C'estainsi que la superstition dégradait le ifeau génie de More.

^ Then shall Liither*s Gospel corne in... (Morus, a Supplication of tbe souIs in purgatory, Oper