ZOCCH DANS LA CHAPELLE ROYALE

Zouch , trouvant dans ce livre une édification que ne pouvaient lui donner de vaines cérémonies, le portait avec lui quand il allait à la chapelle royale. Le doyen Sampson oflBciait; le chœur chantait les prières, et pendant ce temps, George, les yeux sur son livre , y lisait ces mots : « Quand <« tu vois célébrer la Cène du Seigneur , si tu *c crois cette promesse de Christ : Ceci est mon a corps rompu pour vous; et si tu la gardes vivante c< dans ton cœur, tu es ainsi justifié et sauvé; tu tt manges le corps de Christ et tu bois son sang. « Mais si tu ne crois pas à la mort expiatoire du Fils « de Dieu , alors quand même tu entendrais mille « messes par jour, ces messes ne te sauveraient « point. Prendre la Cène du Seigneur sans croire <c à la vertu du sang de Jésus-Christ, nous est aussi « inutile, que si, ayant soif et apercevant à la porte « d'une taverne un rameau de verdure, cette ence soigne ne nous faisait pas comprendre et croire c< que Ton vend du vin dans cette maison-là *. » Le jeune homme savourait ces paroles ; par la foi il mangeait la chair et buvait le sang du Fils de Dieu. Yoilà ce qui se passait alors dans les palais de Henri VIII ; il y avait des saints dans la maison de César.

Wolsey , désireux d'éloigner de la cour tout ce qui pouvait favoriser la Réformation , venait de recommander au docteur Sampson une extrême vigilance pour arrêter la circulation des livres novateurs. Un jour donc que George, debout dans la cha-

1 To behold a bosh ai a taverii*^ door. (Tynd. W., I, p. tse.)

àNKE BOLEIrN CHEZ LE ROI. 601

pelle, était absorbé dans son livre, le doyen qui, tout en officiant, n'avait pas perdu de vue le jeune gentilhomme, l'appela après le service et lui arrachant brusquement le volume : « Quel est votre « nom, » ditril, « et au service de qui êtes- vous at- « taché ? » Zouch ayant répondu, le doyen se retira, l'air fort irrité, et porta sa proie au cardinal.

Quand miss Gainsford apprit cette mésaventure, sa douleur fut extrême ; elle tremblait en pensant que V Obéissance du chrétien était entre les mains de Wolsey. Peu de temps après, Anne lui ayant demandé son livre, la jeune fille se jeta à genoux, avoua tout, et demanda grâce\ Anne ne lui fit aucun reproche ; sa vive intelligence comprit aussitôt l'avantage qu'elle pouvait tirer de cette affaire. « Je « vous assure, » dit-elle d'un ton ferme, « que de « tous les livres que le doyen et le cardinal ont ja- « mais confisqués, c'est celui qui leur coûtera le « plus cher. »

Aussitôt <x la noble femme, d comme l'appelle le chroniqueur, se dirigea vers les appartements du roi. Arrivée en présence de Henri, elle se jeta à ses pieds *, et invoqua son secours. « Qu'avez-vous , o Anne ? » lui dit le roi étonné. Elle lui raconta ce qui venait d'arriver, et Henri lui promit que le livre ne resterait pas dans les mains de Wolsey.

Anne était à peine sortie des appartements du roi, que le cardinal arriva tenant le fameux volume, et se proposant de se plaindre à Henri de certains passages qu'il savait fort bien devoir l'irriter , et

i Shc on her knees told tll. (Strype« I, p. i7t.)

< Upon her knees she desireth ihe king's belp for ber book« ÇÛÂÛ.)

602 LE ROI LIT l'obéissance du-chrétiën.

d'en profiter même pour attaquer Amoie si le roi se montrait offensé ^ L'accueil glacé de Henri lui ferma la bouche ; le roi se contenta de prendre le livre, et congédia son ministre. C'était précisément là ce qu'Anne avait espéré. Elle supplia le roi de lire le livre, et celui-ci le lui promit.

En effet Tudor, s'enfermant dans son cabinet, lut YObéiss(mce du chrétien. Peu d'ouvrages étaient plus propres à l'éclairer, et nul, après la Bible, n'a eu plus d'influence sur la Réformation en Angleterre. Tyndale traitait de V obéissance ^ «principe essentiel, » disait-il, « de toute communauté politique ou religieuse. » Il s'élevait contre le pouvoir illégitime des papes, qui usurpaient l'autorité légitime de Jésus- Christ et de sa Parole. Il professait des doctrines politiques -trop faveiables sans doute au pouvoir absolu, mais propres à montrer (Juè les Réfonnateurs n'étaient pas, comme on le disait, des fauteurs de rébellion. Henri lisait dans ce livre ce qui suit :

« Le roi est, dans ce monde, à la place de Dieu. <( Celui qui résiste au roi résiste à Dieu, et celui qui « juge le roi, juge Dieu lui-même. Le roi est le mi- « nistre de Dieu pour te défendre contre mille maux c( divers; c'est pourquoi, ffttril le plus grand des ty- « rans , il est pour toi un bienfait de Dieu ; car il « vaut mieux payer la dîme que de tout perdre, et « être maltraité par un homme que de l'être par « tous. »

— Vraiment, posait le roi, V(Hlà pour des rd)elles de singulières doctrines ! Il contimiait :

« Le roi, s'il est chrétien, dpit, à l'exemple de

<.Wtat*8 Memoirtp p.441.