LE TESTAMENT OU LES PRÂTRES

les voûtes antiques de Cambridge et d'Oxford. les chambres 9 dans les salles d*étude et dans réfectoires, on rencontrait des étudiants^ et des maîtres, lisant le Testament grec et latin. groupes animés discutaient le principe de la mation. Christ, en venant sur la terre, quelques-uns, a donné la Parole, et en au ciel, il a donné TEsprit. Ce sont ces deux quiontcrééTÉglise, et ce sont elles qiii doiventhi générer. — Non, répondaient les partisans de ce fut l'enseignement des apôtres au commeni et c'est l'enseignement des prêtres mainl — Les apôtres ! répliquaient les amis du Te ment d'Érasme, oui, il est vrai, les apôtres été, pendant leur ministère, des Ecritures yh mais leurs enseignements oraux se seraient ii liblement altérés en passant de bouche en Dieu a donc voulu que ces précieuses leQOiis fussent conservées dans leurs écrits, et de^ ainsi la source toujours pure de la vérité et du lut. — Mettre en avant les Écritures , comme fcMil^ prétendus réformateurs, reprenaient les scolasl de Cambridge et d'Oxford , c'est répandre l'hérésie! — Et que font les réformateurs, quaient les amis du Testament grec, si ce n'est < que Jésus a fait? La parole des prophètes n'exk diftemps de Jésus que conune Écriture ^ et ce ftti cette Parole écrite que le Seigneur eu appela qptd\ il voulut fonder son royaume * . De même,

« Matth , XXU, 29; XXVI, 24, 64; Marc, XIV, 49; L.qc,XYIII,I:| XXIV, 27, 44, 47; Jean, V, S9, 46; X, 86; XVII, 12, etc.