JEAN PRYTH. SA CONVERSION. 20K

se distinguait au milieu des étudiants de King's- Collège y par la promptitude de son intelligence et l'honnêteté de sa vie. Il était aussi savant dans les démonstrations mathématiques, que Tyndale dans les classiques, et Bilney dans le droit canon. Esprit exact, mais âme élevée, il reconnut dans la Sainte- Ecriture une science d'un genre nouveau. « Ces ce choses-là, » dit-il, « ne se démontrent pas conmie « les propositions d'Euclide ; l'étude suffit pour im- « primer dans notre esprit les théorèmes mathéma- « tiques, mais cette science de Dieu trouve dans « rhomme une résistance qui nécessite l'interven- « tion d'une puissance divine. Le christianisme est <( une régénération. » — La semence céleste germa promptement dans le cœur de Fry th * .

Ces trois jeunes savants se mirent à l'œuvre avec enthousiasme. Ils déclaraient que l'absolution des prêtres, ou tel autre rite religieux, était incapable de donner la rémission des péchés, que l'assurance du pardon ne s'obtient que par la foi, mais que la foi purifie le cœur ; puis ils adressaient à tous cette parole de Christ qui avait tant scandalisé les moines : CorwtrXmtz-xxAtë !

Des idées si nouvelles produisirent une grande rumeur. Un fameux orateur s'efforça de montrer un jour à Cambridge qu'il était inutile de prêcher au pécheur la conversion. «0 toi, » dit-il, «qui (c pendant soixante années, as croupi dans tes con- <c voitises, comme une brute sur son fumier*, pen-

1 Through Tyndal6*s instnictioDS he first received into his heart the seed of the Gospel. (Fox, Acts, V, p. 4.)

s Even asabeast in his owa duog. (Bilnoeus Tonstallo episoopo.) Fox, AcU, IV, p. 640.