H6 SANCTIFICATION DE LA VIE

Mais Lefèvre ne s'arrêtait pas à des doctrines; s'il rendait à Dieu la gloire, il demandait à rhomme l'obéissance, et il pressait les obligations qui découlent des grands privilèges du chrétien. tf Si tu es de l'Église de Christ, tu es du corps (c de Christ, disait-il; et si tu es du corps de « Christ, tu es rempli de la divinité; car la « plénitude de la divinité habite en lui corpo* ic rellemeht. Oh! si les hommes pouvaient comtf prendre ce privilège, comme ils se maintien- « draient purs, chastes et saints, et comme ils « estimeraient toute la gloire du monde une igno- « minie, en comparaison de cette gloire inté* «I rieure, qui est cachée aux yeux de la chair'. »

I^fèvre comprenait que la charge de docteur de la Parole est une haute magistrature; il l'exerçait avec une inébranlable fidélité. La corruption du temps, et en particulier celle des ecclésiastiques, excitait sou indignation et devenait le sujet de leçons sévères : « Qu'il est honteux, disait-il, de « voir un évéque solliciter les gens à boire avec « lui, ne s'appliquer qu'au jeu, manier sans cesse ce les dés et le cornet, ne s'occuper que d'oiseaux, a de chiens, chasser sans cesse, pousser des cris « après les corneilles et les betes fauves, entrer (c dans des maisons de débauche ^.... O hommes « dignes d'un plus grand supplice que Sardana- « pale lui-même! »

I Si de corpore Chiisti, diviiiitate repletus es. (Fabri Comm., p. 176, verso.)

'À Et virgunculas gremio lenontcm , ciim siiaviis scrmoiie.s miscentem. (Ibid. , p. 208.J