MYSTICISME DES ANA.BAPTISTKS. S^Q
Mais des circonstances nouvelles vinrent le jeter dans une opposition, quelquefois passionnée, i ces vues mêmes dont il s'était si fort rapproché. Le fanatisme des anabaptistes explique la dîrectiori que prit alors Luther. Ces enthousiastes ne. se contentèrent pas d'estimer peu ce qu'ils appelaient la parole extérieure, c'est-à-dire, la BiUe, et de prétendre à des révélations spéciales de l'Esprit saint; ils en vinrent aussi à mépriser le sacrement de la cène, comme quelque chose d'extérieur, et à parler d'une communion intérieure comme de la seule véritable. Dès lôrs, dans tous les essais que l'on fit pour exposer dHine manière symbolique la doctrine de la cène, Lather ne vit plus que lé danger d'ébranler l'autorité des saintes Écritures^ de substituer à leur sens véritable des allégories arbitraires, de tout q>iritualiser dans la religion, de la faire consister, non dans des grâces de Dieu, mais dans des impressions d'homme, et de substituer ainsi au vrai christianisme un mysticisme, une théosophie, un fanatisme qui deviendraient infailliblement son tombeau. Il faut le reconnaître, sans la fiotrte opposition de Luther, la tendance mysticpié, enthousiaste, subjective, eût peut-être fait alors de rapides progrès, et eût refoulé tous les bienfaits que la Réformation devait répandre dans le monde.
Carlstadt, impatient de ne pouvoir développer librement sa foi dans Wittemberg, pressé dans sa conscience de combattre un système qui selon lui « abaissait la mort de Christ et anéantissait sa
'l3o CÀRLSTADT AORLAMUNDE. SOU INTKRPiUiTATION.
te justice j » résolut <c de faire un éclat pour Taniour A de la pauvre chrétienté cruellement trompée. » Il quitta Wittemberg au commencement de Tannée 1524 9 sans prévenir ni l'université, ni le chapitre, et se rendit dans la petite ville d*Orlamunde, dont réalise était placée sous son inspection. Il en fit destituer le vicaire, se fit nommer pasteur à sa place, et, en dépit du chapitre, de TuniTersite et de Télecteur, il s'établit dans ce nouveau poste.
Bientôt il y répandit sa doctrine. « Il ^est im- (c possible, disait-il, de trouver dans la présence « réelle quelque avantage qui ne découle pas déjà « de la foi; elle est donc inutile, v 11 avait recours, pour expliquer les paroles de Christ dans rînstitution de la cène, à une ititerprétation que n'oot point admise les Églises réformées. Luther, dans la dispute de Leipzig, avait expliqué ces mots: Tïù es Pierre y et sur cette pierre je bdtirai mon Eglise y en séparant ces deux propositions, el appliquant la dernière à la personne du Sauveur. « De même, disait Caristadt, prenez^ mangeB, se <i rapporte au pain ; mais ceci fst mon corps, se (c rapporte à Jésus-Christ, qui se montra bIots « lui-même, et qui faisait connaître, par le signe « symbolique de la rupture^u pain, que ce ccurps a allait être bientôt détruit. j>
Caristadt ne s'en tint pas là. A peine afiranchi de la tutelle de Luther, il sentit se ranimer son zèle contre les images. Ses discours imprudents, ses paroles enthousiastes pouvaient facilement, dans ces temps de fermentation, enflammer les
TBOUBLES. MISSION DE LUTHER. ' a3l
sprits. Le peuple, croyant entendre un second Ëlie, brisa les idoles de.Baal. Cette ferveur gagna ûentôt les villages d'alentour. L'électeur voulut atervenir ; mais les paysans lui répondirent qu'il allait obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. Alors b prince résolut d'envoyer Luther à Orlamunde, pour y rétablir la paix. Luther voyait dans Carlitadt un homme consumé par l'amour de la {loire % Un fanatique qui se laisserait emporter k faire la guerre à Jésus-Christ lui-même. Peut- Hre Frédéric eût-il pu faire un choix plus sage. Ladier partit , et Carlstadt dut voir cet importun rival venir troubler encore une fois ses plans de réforme et arrêter son essor.
léna était sur la route d'Orlamunde. Arrivé dans cette ville le a 3 août, Luther 'monta en diaire le ^4, à sept heures du matin; il y parla pendant une heure et demie, en présence d'un nombreux auditoire, contre le fanatisme, la rébellion , la destruction des images et le mépris de b présence réelle, s'élevant surtout avec force contre les innovations d'Orlamunde. Il ne nomma pas Carlstadt, mais chacun put deviner qui il avait en vue^
Carlstadt, soit par hasard, soit à dessein, se trouvait à léna, et était au nombre des auditeurs de Luther. Il n'hésita pas à chercher d'obtenir raison de ce discours. Luther était à dîner avec le prieur de Wittemberg, le bourgmestre, le secré-
I Hue perpulît eom insana gloriae et laudis libido. (T«. Epp. n, p. 55 1.)
3a KMTRëVUE Al) DINER.
taire, le pasteur de la ville dléna et plusieurs officiers de l'empereur et du margrave, quand on lui remit une lettre de Carlstadt qui lui demandait un entretien; il la donna à ses voisins, et répondit au porteur : « Si le docteur Carlstadt veut a venir vers moi, soit; s'il ne le veut pas, je m'en « passerai. » Carlstadt arriva. Sa venue produisit une vive sensation sur toute l'assembhée. La plupart, impatients de voir les deux lions aux prises^ suspendirent leur repas et ouvrirent de grands yeux, tandis que les plus timides pâlissaient d'effroi. Carlstadt, sur l'invitation de Luther, s'assit en face de lui, puis il dit : « M. le docteur, « vous m'avez mis aujourd'hui , dans votre série mon , sur le même rang que ceux qui prêchent « la révolte et l'assassinat. Je déclare fausse une « telle inculpation.
LUTHER
«Je ne vous ai point nommé; mais puisque « vous vous êtes senti atteint, à la bonne heure, v Il y eut un moment de silence. Carlstadt reprit : (t Je me charge de prouver que, sur la doctrine « du sacrement, vous vous êtes contredit vous-^ (c même, et que personne, depuis le temps des « apôtres, ne Ta enseignée aussi purement que « moi.
LUTHER
« Écrivez; combattez!
CARLSTADT
(c Je VOUS offre une dispute publique à Wittema berg ou à £rfurt, si vous me procurez un saufce conduit.
LE FLORIXf DOR. u33
LUTHER
« Ne craignez rien, M. le docteur.
CAHLSTADT.
a Vous me liez mains et pieds , et quand vous « m'avez mis hors d'état de me défendre, vous « me frappez '. »
Il se fit un moment de silence. Luther reprit : a Écrivez contre moi, mais publiquement, et « non en secret.
CA.RLSTADT.
« Si je savais que vous me parlassiez sincère- « ment, je le ferais.
LUTHEA.
« Faites-le, et je vous donnerai un florin.
CARLSTADT
« Donnez^e-moi; je l'accepte. »
 ces mots, Luther mit la main à la poche, en tira tm florin d'or, et, le donnant à Carlstadt, il dit : « Prenez-le, et attaquez-moi vaillamment. »
Carlstadt^ tenant en main le florin d'or, se tourna vers l'assemblée, et dit : «c Chers frères, c ceci est pour moi arrabo, un gage que j'ai le « pouvoir d'écrire contre le docteur Luther; je c vous en prends tous à témoin. »
Puis, courbant le florin pour qu'on pût le reconnaître ^ il le mit dans sa bourse et tendit la main à Luther. Celui-ci but à sa santé; Carlstadt le lui rendit. « Plus vos attaques seront vigou- « reuses, plus elles me seront agréables, » reprit Luther.
I Ihr bandet niir Hânde et Fusse, darnach schlugt Un* micli. (L. Opp. XIX , p. 1 5o.)
!l34 CONFÉRENCE d'oKLAMUxI DE.
« Si je vous manque, répondit Caristadt, ce sera (c ma faute. »
Ils se donnèrent encore une fois la main , et Carlstadt retourna chez lui.
Ainsi, dit un historien, de même que d'une seule étincelle procède souvent l'incendie de tonte une foret, on vit d'un petit commencement naître une grande division dans l'Église '.
Luther partit pour Orlamunde, et y arriva, mal préparé par la scène d'Iéna. Il assembla le conseil et l'Église ^ et dit : <c Ni l'électeur ni Fun'h a versité ne veulent reconnaître Carlstadt pour « votre pasteur. — Si Carlstadt n'est pas notre ff pasteur, répondit le trésorier du donseil de « ville, saint Paul est un faux docteur, et vos tf livres sont des mensonges , car nous Pavons o élu. »
Comme il disait ces mots, Carlstadt entra. Quelques-uns de ceux qui se trouvaient près de Luther lui firent signe de s'asseoir; mais Carlstadt, allant droit à Luther, lui dit : « Cher M. le doc- « teur, si vous voulez le permettre, je vous recevrai.
LUTHER
(c Vous êtes mon ennemi. Je vous ai donné un « florin d'or pour cela.
CARLSTADT
ce Je veux demeurer votre ennemi aussi long-
X Sicut una scintilla saepe totam sylvam comborit. (M. Adam, Vit. Carlst., p. 83.) Notre récit est tiré en grande partie des Actes de Reinhard , pasteur dléna , témoin oculaire , mais ami de Carlstadt et que Luther a accusé d'inexactitude.
OH HisiST£ A. LUTHER. u35
c temps que vous demeurerez vous-même Ten* « nemi de Dieu et de sa vérité.
LUTHER
« Sortez; je ne puis permettre que vous soyez « présent ici.
CARLSTADT
« Cette réunion est publique. Si votre cause est juste , pourquoi me craindre ?
LUTHER, à ton doniettîqae.
« Attelez, attelez; je n'ai rien à faire avec Garl- « itadt ; et puisqu'il ne veut pas sortir, je pars '. »
En même temps Luther se leva ; alors Carlstadt sortit
Après un moment de silence, Luther reprit :
< Prouvez par l'Écriture qu'il faut détruire les € images. »
UN COIfSElLLER.
« M. le docteur, vous m'accorderez pourtant
< qne Moise a su les commandements de Dieu ? {Ouvrant une Bible) a Eh bien ! voici ses paroles : € Tu ne te feras point et image taillée , ni aucune
< ressemblance. »
LUTHER
« U n'est question dans ce passage que des images ff d*idoIes. Si j'ai suspendu dans ma chambre un «crucifix que je n'adore pas, en quoi peut-il me «nuire?
