ATTAQUES DIVERSES

Réforme. Dans presque tous les cantons, les chefs qui recevaient les pensions étrangères, et les officiers qui conduisaient au combat la jeunesse helvétique, formaient de puissantes factions, des oligarchies redoutables, qui attaquaient la Réformation, non pas tant en vue de l'Église qu à cause du préjudice: qu'elle devait portera leurs intérêts et à leurs honneurs. Déjà ils l'avaient emporté à Schwitz; et ce canton où Zwingle, Léon Juda et Oswald Myconius avaient enseigné, et qui semblait devoir suivre la marche de Zurich, s'était tout à coup rouvert aux capitulations mercenaires et fermé ^,la Réforme.

A Zurich même, quelques misérables, soulevés par des intrigues étrangères, attaquaient Zwingle an milieu de la nuit, jetaient des pierres contre sa maison, en brisaient les fenêtres et appelaient à grands cris « le rouxUli, le vautour de Glaris, d en sorte que Zwingle réveillé courait à son épée\ Ce trait le caractérise.

Mais ces attaques isolées ne pouvaient paralyser lé mouvement qui entraînait Zurich et qui commençait à ébranler la Suisse. C'étaient quelques cailloux jetés pour arrêter un torrent. Partout ses eaux grossissant, menaçaient de vaincre les plus grands obstacles.

Les Rémois ayant déclaré aux Zuricois que plusieurs États avaient refusé de siéger à Taveuir avec eux en diète : « Eh bien ! a répondirent ceux de

I loterea surgere Zwinglius ad enseni suuni. (Zw. Opp. IH, p. 4»i)

Zurich, avec calme, et en levant, comme autrefois les hommes du Rutli> leurs mains vers le ciel^ « nous avons la ferme assurance que Dieu le « Père, le Fils et le Saint-Esprit^ au nom duquel tf la confédération a été formée, ne s'éloignera « point de nous, et nous fera à la fin siéger, par. « miséricorde, à côté de sa majesté souveraine'. i> Avec une telle foi, la Réforme Vavait rien à craindre. Mais remporterait-elle de semblables victoires dans les autres États de la confédération ? Zurich ne demeurerait-il pas seul du côté de la Parole? Berne, Baie, d'autres cantons encore, resteront-ils assujettis à la puissance de Rc^pe? C'est ce que maintenant nous allons voir. Tournonsnous donc vers Berne, et étudions la marche de la Réforme dans l'État le plus influent de la confédération.

Nulle part la lutte ne devait être aussi vive qu'à Berne, car l'Évangile y comptait à la fois de puissants amis et de redoutables adversaires. A la tête du parti de la Réformation se trouvaient le banneret Jean de Weingarten, Barthélémy de May, mçmbre du petit conseil, ses fils Wolfgang et Claudius, ses petits-fils Jacques et Benoit, et surtout lafamilledeWattevilIe.L'avoyerJacquesde Watteville, qui occupait depuis 1 5x2 la première place de la république, avait lu de bonne heure les

1 Bey Ihm r.uletztsitzen... (Kirchhofer Réf. v. Bern. p. 55.) III. 24

370 LK PRÉVÔT 1>B WATTEVILI.E.

écrits de Luther et de Zwîngle, et s'était souvent entretenu de rÉvangile avec Jean Haller, pasteur à Anseltingen,qu'il avait protégé contre ses persécuteurs»

Son fils Nicolas , âgé alors de trente et uu ans , était depuis deux ans prévôt de l'Église de Berne, et jouissait comme tel , en vertu d'ordonnances papales, de grands privilèges ; aussi Berthold Haller î'appelait'-il m notre évéque \ »

Les prélats et le pape s'efforçaient à l'envi de le lier aux intérêts de Rome^; et tout paraissait devoir l'éloigner de la connaissance de l'Évangile; mais l'action de Dieu fut plus puissante que les flal{|Bries des hommes. Watteville fut converti des ténèbres à U douce lumière de l'Évangile, dit Zwingle ^. Ami de Berthold Haller, il lisait toutes les lettres que celui-ci recevait de Zwingle, et il ne pouvait assez en témoigner son admiration^ .

L'influence des deux de Watteville, qui se trouvaient à la tête, l'un de l'Ëlat, l'autre de l'Eglise, devait, ce semble, entraîner la république. Mais le parti opposé n'était pas moins puissant.

Ou remarquait parmi ses chefs le schultheiss d'Erlach, le banneret Willading, et plusieurs pa-

I Episcopus noster Fadiçillius. (Zw. Epp. , page a85.) 1 Tantum favoris et amicitis quae tibi cum tanto sununorum poDtificum et potentissimoruin episcoporum cœtu hactenus intercessit. (Zw. Opp. I, anc. etl. lat., p. 3o5.)

3 £x obscuris ignorantiae teiiobris in amœnam Evangelii lucem producturo. (Ibid.)

4 Epistolas tu» et eruditionis et humanitatis testes locupletissimas. . . . (Zw. Epp., p. 287.)

LES ADVERSAIRES A BERNE. Z'] l

triciens, dont les intérêts étaient les mêmes que ceux des couvents placés sous leur administration. Derrière ces hommes influents était lui clergé ignorant et corrompu, qui appelait la doctrine évangélique « une invention de l'enfer. » « Chers «confédérés» dit au mois de juillet, en pleine as* semblée, le conseiller de Mullinen, <i prenez garde « que cette Réformation ne nous gagne; on n'est «t pas en sûreté à Zurich dans sa propre maison, « et il faut des hommes d'armes pour s'y défendre. » £n conséquence on fit venir à Berne le lecteiu* des dominicains de Mayence, Jean Heim, qui se mit à déployer , du haut des chaires* contre la Réforme, toute l'éloquence de saint Thomas \

Ainsi les deux partis étaient rangés l'un contre l'autre; la lutte paraissait inévitable, et déjà l'issue n'en semblait pas douteuse. £n effet, une foi commune unissait une partie du peuple aux familles les plus distinguées de l'État. Berthold Haller s'écriait, plein de confiance en l'avenir : a A moins que la colère de Dieu ne se tourne « contre nous, il est impossible que la Parole du (c Seigneur soit bannie de cette ville, car les Béret nois Ont faim ^. d

Bientôt deux actes du gouvernement parurent faire pencher la balance du côté de la Réforme, li'évêque de Lausanne ayant annoncé une visite épiscopale, le conseil lui fit dire par le prévôt de

1 Suo Thomistico Marte omnia invertere. (Zw. £pp. , p.

2 Famem verbi Bernâtes habent. (Ibid., p. agS.)

371 PR£MIERS AVANTAGES DE LA RÉPOllME.

Wdtteville qu'il eut à s'en abstenir '. Et en même temps, les conseils de Berne rendirent une ordonnance , qui , tout en accordant en apparence quelque chose aux ennemis de la Réforme, en consacrait les principes. Ils arrêtèrent qu'on prêcherait exclusivement, librement, ouvertement, le saint Évangile et la doctrine de Dieu, telle qu'elle pouvait être établie par les livres de l'Ancien et du Nouveau Testament , et qu'on s'abstiendrait de toute doctrine, dispute ou écrit provenant de Luther bu d'autres docteurs^. La surprise des adversaires de la Réforme fut grande, quand ils virent les i||ihistres évangéliques en appeler hautement à cette ordonnance. Cet arrêté, qui fut la base de tous ceux qui suivirent, commença légalement la Réforme dans Berne. 11 y eut dès lors plus de décision dans la marche de cet État , et Zwingle, dont le regard était attentif à tout ce qui se passait dans la Suisse, put écrire au prévôt de Watleville : « Tous les chrétiens sont dans la « joie, H cause de cette foi que la pieuse ville de « Berne vient de recevoir^.» « La cause est celle « de Christ, s'écrièrent les amis de l'Évangile^;» et ils s'y consacrèrent avec plus de courage encore.

I Ut nec oppidum, nec pagos Bernatum visitare praetendat omnino. (Zw. Epp., p. ^95.)

a Alein das heilig Evangelium und die leer Gottes frey, offentlich und unverborgen. (Bull. Chr. , p. m.)

3 Aile Cliristen sich allenthalben frôuwend des glaubens... (Zw. Opp. I, p. Aa6.)

/i Christi negotium agitur. (Zw. Epp. 9 mai i5a3.)