HOSTILITÉS, HESITATIONS

Réforme s'opérait dans la haute et sauvage Tallée où la Linth, l'oulant au pied de vastes rochers aux arêtes dentelées, énormes citadelles qui semblent bâties dans les airs, arrose de ses eaux Schwanden et Ruti. Les Catholiques-romains, effrayés des progrès de FÉvangile, voulant au moins sauver ces montagnes, y avaient répandu à pleines mains l'argent qu'ils tenaient de leurs pensions étrangères ; et dès lors on y avait vu des haiqes vigoureuses diviser d'anciens amis, et des hoahmes, qui avaient paru gagnés à l'Évangile, chercher lâchement quelque prétexte propre à cacher une fuite honteuse '. « Pierre* et moi, s'écriait, dans « son désespoir, Rasdorfer, pasteur de Ruti, nous (( vendangeons ; mais, hélas ! les raisins que nous ce cueillons ne s'emploient pas au sacrifice, et les (c oiseaux mêmes n'en mangent point. Nous pé- (c choDs; mais après avoir été toute la nuit à l'oeu- « vre , il se trouve que nous n'avons pris que des « sangsues ^. Hélas ! nous jetons des perles à des « chiens, et des roses devant des pourceaux, d Bientôt cet esprit de révolte contre l'Évangile descendit de ces vallées , avec les eaux bruyantes de la Linth, jusqu'à Glaris et à Mollis. Le Conseil, <c comme s'il était composé de femmelettes, »

1 Jam aère conyicti, palinodiam canunt. (Ib., p. 292.)

2 Pierre Rumeiin, pasteur de Schwanden.

3 Tota etiam nocte piscantes, sanguisugas, aspendios cepimus. (Ibid.) Rasdorfer fait évidemment allusion à ce que Pline dit du plan de Tigne nommé Aspendios : £ diverso aspendios, danmata aris. Ferunt eam nec ab alite ulla attingi. (Hist. nat.y lib. 14, cap. 18.)

S54 1AI11.IA6ES ITALIim.

dit Rasdorfer, tournait chaque jour ses voiles*; aafourd'haiy it voulait le capuchon, et bientôt il ae le voulait plus *. Glaris, semblable à la feuille qu'emporte Fun de ses torrents, et que les flots et les courants poussent en sens contraires, chancelait, tournoyait, et était près de s'engloutir.

Mais cette crise prît fin; TÉvangile regagna tout àecNip des forces, et, le lundi de Pâques i53o, me assemblée générale du peuple « mit aux voix hi messe et les autels. » Un parti puissant, qui s^puyait sur les cinq cantons , s'opposa en vain à la Réforme; elle fut proclamée, et ses ennemis, battus et déconcertés, durent se contenter, dit Bullinger, dé cacher my^érieusement quelques idoles, qu'ils réservaient pour des jours meilleurs.

£n même temps, la Réforme faisait des progrès dans les Rhodes extérieures d'Appenzell ^ et dans le pays de Sargans. Mais ce qui indignait le plus les cantons fidèles aux doctrines romaines, c'était de la voir passer les Alpes et paraître dans ces belles contrées du lac Majeur, où, près de l'embouchure de la Maggia, dans les murs de Locarno, au milieu des lauriers, des grenadiers et des cyprès, habitaient les nobles familles des Orelli, des Mural to^ des-Magoria et des Duni, et où flot-

I Yertit vêla in dies senatus noster mnliercularum more. (Ibid.)

a Vultjam cucullnm, post non vnlt. (ïbid.) Cest-à-dire, tantôt il reconnaît et tantôt il rejette Tabbé de Saint-Oall.

3 Voir la lettre de Benedict Noll à Zwingle. (Epp. , II, p. 635.)

tait, depuis i5ii, l'étendard suzerain d^ cantmiSL « Quoi donc! disait-on parmi les Waldstettes, oe c( n'est pas assez que Zurich et Zwîugle infestant (c la Suisse ; ils ont encore l'audace de porter leur fc prétendue Réforme jusqu'en Italie, jusque dana c< le pays du Pape!...»

De grands désordres y régnaient parmi le clergé. <K Qui veut être damné doit se faire préce tre , » y disait-on ^. Cependant la y^énté sut m faire jour dans cette contrée. Un moine de Côme qui^ en i5ii , y avait pris le froe contre le gré de sa famille ', Ëgidio k Porta, s'y débattait do* puis des années dans le couvent des Âugustins, ne trouvant nulle part la paix de son âme. Solitaire, entouré, lui semblait-il, d'une nuit profonde^ il s'écria jusqu'à en perdre la voix : c Seigneur, <c que veux-tu que je fasse ? » Bientôt le moine de Côme crut entendre dans son cœur ces mots t (c Va vers Ulrich Zwingle, il te le dira, i» Il se re* leva tout ému, tout tremblant. «C'est vous, (c écrivit-il aussitôt à Zwingle, mais non, ce n'est a pas vous, c'est Dieu qui par vous me tirera du <c filet des chasseurs. » — « Traduisez en italien Ife a Nouveau Testament, lui écrivit Zwingle ; je me « charge de le faire imprimer à Zurich. » Voilà oe

I Saint Charles Borromce, archevêque de Milan, supfMÎnia , plus tard plusieurs couvents de ces contrées : « Monialium nqq <t dicain collegia , sed amantium contubernia, » dit-il. (Die evang. Geni. in Locarno, von F. Meycr, I, p. 109.)

^ Subduxi memet a parentum patroçinio, cu^uUmvqve nigrum ex animo suscepi. (Zw. £pp-| I9 p. 448.[

SS6 809 Avoonss st locr espoir.

qa*il y a plus de trois siècles la Réforme fiEÛsaît pourritalie.

Egîdio deineura donc. H se mit à traduire TÉ- Tangile; mais tout ce qui Tentourait augmentait scm angoisse. Il voyait sa patrie réduite, par des guerres funestes, à la plus extrême misère ; des hommes, riches jadis, tendre timidement la main pour obtenir une aumône; des multitudes de femm^ poussées par Tindigence au p\M funeste avilissement. Il se persuada donc qu'une grande délivrance politique pourrait seule amener la délivrance religieuse de- son peuple. . Tout à coup il croit que cette heure bienbeurense est arrivée. 11 voit des lansquenets luthériens descendre les Alpes. Leurs phalanges épaisses, leurs regards menaçants se dirigent vers les bokds du Tibre. A leur tête marche Freundsberg, portant une chaîne d'or autour du cou, et disant : « Si je parviens jusqu'à Rome, je m'en ser- « virai pour pendre le Pape. » — « Dieu veut nous « sauver, dit aussitôt Ëgidio à Zwingle. Écrivez au « Connétable ' ; supplie2>ie de délivrer ces peu- « pies auxquels il commande, de retirer aux têtes « rasées, dont le dieu est le ventre, l'argent qui «les rend si fiers, et de le £aiire distribuer au « peuple qui meurt de faim. Puis , que chacun « prêche sans crainte la pure parole du Sei- « gneur !... La force de l'Antéchrist est près de sa « fin !... »

I De Bourbon , qui commandait en Italie de la part de l'Empereur. ÇVcir livre Xm.)