LES HONNEURS DE ROME

« gile, et cette prédication ébranlera Rome. » Puis il lui exposa ce qu'il y avait à faire pour sauver rÉgUse. Pucci promit tout, mais ne tint rien. Zwingle déclara qu'il renonçait à la pension du pape. Le légat le supplia de la garder, et Zwingle, qui ne se proposait point alors de se mettre en hostilité ouverte avec le chef de l'Église, consentit encore pendant trois ans à la recevoir. «Mais a ne pensez pas, ajoutait-il, que pour i'arôour de « l'argent , je retranche de la vérité une seule syl- <c labe '. » Pucci, alarmé, fit nommer le Réformateur chapelain acolyte du pape. C'était un acheminement à de nouveaux honneurs. Rome voulait effrayer Luther par des jugements et gagner Zwingle par des grâces. Elle lançait à l'un ses excommunications et jetait à l'autre son or et ses splendeurs. C'étaient deux voies diverses pour arriver au même but, et faire taire les lèvres hardies qui osaient, malgré le pape, proclamer en Allemagne et en Suisse la Parole de Dieu. La dernière était la plus habile ; mais ni Tune ni l'autre ne réussirent. Les âmes affranchies des prédicateurs de la vérité se montrèrent également inaccessibles aux vengeances et aux faveurs.

Un autre prélat suisse, Hugues de Landenberg, évéque de Constance, donna alors quelques espérances à Zwingle. Il ordonna une visite générale des églises. Mais Landenberg, homme sans caractère, se laissait conduire un jour par Faber, son

I Frustra sperari me ve\ verbulum de veritate deminnturu m esse, pecuoiae grada. (Zw. Opp. I, p. 365.)