CONFESSION DE ZWINGLE

Oswald déployait une inconcevable activité en faveur de son ami ; il employait toutes ses forces à.le justifier, et heureusement il y parvenait ^ Il allait vers le bourgmestre Boust, vers Hoffman , vers Frey , vers Utinger. Il louait la probité, l'honnêteté, la pureté de la conduite de Zwingle, et affermissait les Zurichois dans l'opinion favorable qu'ils avaient du curé d'Ëinsidlen. On ajoutait peu de foi aux discours des adversaires. Les hommes les plus influents disaient que Zwingle serait évangéliste à Zurich. Les chanoines le disaient aussi, mais à voix basse. <c Espère^ lui écrivait (c Oswald, le cœur ému; car j'espère. » Néanmoins il lui fit connaître les accusations de ses ennemis. Bien que Zwingle ne fût pas encore devenu tout à fait un nouvel homme, il était de ces âmes dont la conscience est réveillée, qui peuvent tomber dans le mal, mais qui n:'y tombent jamais sans résistance et sans remords. Souvent il avait formé le dessein de vivre dans la sainteté, seul de son espèce , au milieu du monde. Mais quand il se vit accusé, il ne voulut pas se vanter d'être sans péché. «N'ayant personne, écrivit- il au chanoine <c Utinger , pour marcher avec moi dans les résocclutions que j'avais prises, plusieurs même de « mes alentours s'en scandalisant , hélas ! je suis « tombé , et comme le chien dont parle saint Pierre « {11^ Ep. II, aa), je suis retourné k ce que j'avais u vomi*. Ah! Dieu sait avec quelle honte et quelle

I .Reprimo haec pro viribus, imo et repressi. (Zw. Epp. , p. 54.)

% Qùippe Demincm habens coroitem hujus instituti ^ scan -

44^ LES DESSEinS DE OIEU SE DliVELOPPElTT.

(c angoisse j'ai tiré ces fautes des profondeurs de (( mon cœur et je les ai exposées à ce grand Dieu, c( à qui je confesse pourtant ma misère bien plus c< volontiers qu'à l'homme mortel'.^ Mais si Zwingle se reconnut pécheur, il se justifia en même temps des inculpations les plus odieuses qui lui étaient faites* Il déclara qu'il avait toujours rejeté loin de lui la pensée même de monter dans un lit adultère ou de séduire l'innocence ^^ tristes excès trop ordinaires alors. «J'appelle ici en témoignage, « dit*il, tous ceux avec lesquels j'ai vécu^. »

Le j 1 décembre , l'élection eut lieu* Zwingle fut nommé par une majorité de dix^^sept voix sur vingt-quatre. Il était temps que la Réformation commençât pour la Suisse. L'instrument d'élite que la Providence divine avait préparé pendant trois àds dans la retraite d'Ëinsidlen était prêt ; il devait être transporté quelque part. Dieu, qui avait choisi la nouvelle université de Wittemberg, située au centre de rAllemagne , sous la protection du plus sage des princes, pour y appeler Luther, choisit dans l'Helvétie la cité de Zurich, regardée comme la tête de la confédération, pour

dalisantes vero non pauoos , heu i cecidi el factus sum canis ad vomitum. (Zw. £pp., p. 55.)

I £q, cum verecundia (Deus novit!) magna, hcc ex pectoris specubus depromsi , apud eum sciiicet, cum quo etiam coram minus quam cum uUo ferme mortalium confiteri vererer. (Ibid.)

A Ea ratio nobis perpetuo fuit, nec alieauvi thonun conscendere, nec virginem vi tiare. (Ibid.),

3 Testes invoco cunetos,,qaibuscuin vixi. (Ibid.)

AJOIEUX A EllîSIDLEN. 44^

y placer Zwingle. Là il allait se trpuyer en rap** port 9 non-seulement avec Tun des peuples les plus intelligents^ les plus simples, les plus prompts et les plus forts de la Suisse y mais encore avec tous les cantons qui se groupaient autour de cet antique et puissant État. La main qui avait été prendre un jeune pâtre du mont Sentis pour le conduire dans l'école de Wesen , rétablissait maintenant , puissant en oeuvres et en paroles, à la face de tous, pour régénérer, son peuple. Zurich allait devenir un foyer de lumière pour FHelvétie.

Ce fut pour £insidlen un jour de joie et de douleur que celui où Ton apprit la nomination de Zwingle. Le cercle qui s'y était formé allait être détruit par la retraite du plus précieux de ses membres; et qui sait si la superstition n'allait pas rentrer en possession de cet antique lieu de pè^ terinage?.... Le conseil d'État de Schwitz fit parvenir à Ulric l'expression de ses sentiments, en l'appelant «révérend, savant , très -gracieux sei- (c gneur et bon ami'. » — « Donnez-nous au moins «c vous-même un successeur digne de vous ^ » dit à Ztv^ingle Géroldsek désolé. — ^ J'ai pour vous^ « répondit-il, un petit lion simple et prudent, un « homme initié dans les mystères de la science « sainte. » — « Je veux l'avoir, » dit aussitôt l'administrateur. C'était Léon Juda, cet homme à la fois doux et intrépide, avec lequel Zvringle avait été intimement uni à Baie. Léon accepta cette

I Révérende , perJocte , . admodum gratiose domine ac boue amice. . . . (Zw. £pp., p. 60.)

444 ADIEUX A EINSJDLEir.

vocation , qui le rapprochait de son cher Ulric. Celui-ci embrassa ses amis , quitta la solitude d'EinsidIen, arriva dans ces lieux délicieux où s'élève, riante et animée, la ville de Zurich, avec son enceinte de coteaux, que recouvrent des vignes, qu'ornent des prairies et des vergers, que couronnent des forêts, et au-dessus desquels apparaissent les plus hautes sommités de l'Àlbis.

Zurich, le centre des intérêts politiques de la Suisse, et où se réunissaient souvent les hommes les plus influents de la natiqn, était lé lieu le plus propre pour agir sur l'Helvétie, et répandre dans tous les cantons les semences de la vérité. Aussi les amis des lettres et de la Bible saluèrent-ils par des acclamations la nomination de Zwingle. A Paris, en particulier, les étudiants suisses, qui y étaient très-nombreux, tressaillirent de joie à cette nouvell€|^ Mais si Zwingle avait à Zurich la perspective d'une grande victoire, il devait s'y attendre aussi à un rude combat. Glavéan lui écrivit de Paris: «Je prévois que votre science suscitera «une grande haine % mais ayez bon courage, et, « comme Hercule, vous dompterez, les monstres. »

Ge fat le «27 décembre f 5i8 que Zwingle arriva â Zurich; il descendit à Thôtel d'Einsidleti. On lui fit un cordial et honorable accueil^. Le, cha-

1 Omnes adeo quotquot et Helvetiis adsunl juvenes freraere et gaudere. (Zw. Epp. , p. 63.)

2 Quantum invidiae tibi inter ist.oà eruditio tua conflabit. (lbid.,p. 64.)

3 Do er ehrlich und wol empfangen ward. (Bullinger, MSC.)