CONFÉRENCE DE ZURICH

Quant à l'essonce du corps et du sang de Jésus Christ, on convint qu'il n'eet pas partout dons le même: temps, qu insi étant duns le ciel, il n'est ni visibloment niiavisiblement dans les hosties. Bucer avouait tout cela; mais il roulait qu'on dit avec l'Ectiture, les fidèles participent dans la Cène au corps et au de Jésus-Christ; qu'il y avait beaucoup de personnes qui se scandaliscraient of an disait que Jésus-Christ n'est pes dans la Ste. Cèno. Les théologiens de Zarich jrépliquèrent que puisqu'il était reconnu que le corps de Jésus-Christ dans le ciel est un vrai corps, il est done dans un certain lieu, savoir, dans le ciel, et que ne pouvant pas étre en plusieurs lieux à la fois, il n’ese pas core porellement sur la torre en même temps qu'au ciel; que cependant Jésus-Christ est présent dans la Cène des fidèles d'un manière spirituelle, efficace et viviliante. Eofia ils prièrent Bueer de leur donner par éerit après. midi les articles dont on était convenu, L— Après-midi les théologiens de Zurich ayant demandé à Bucor une petite note des articles convenus, il répondit, qu'il n'a vait pas eu le loisir de la faire, ct quo quand il la lui faudrait faire, il ne la ferait pas tout sèchément comme ils la demandaient, Is lui répondirent qu'ils n'y eberchaïént point finesse, qu'il n'est pas besoin d’un long écrit, mais de marquer en pou de mots ce dont on était convenu, afin qu'on sût en quoi les théologiens de Strasbourg et de Zurich étaient d'accord; et ils le prièrent de nouveau de le faire.

On parla cnsuite de In toute pnissance de Dieu ebeils présence du Scigneur dans ln Cène est miraculeuse, parce que Luther dans sa dernière lettre avait dit «de