LE CALVIN À GENEVE

gnevrie à établir une boune discipline ecclésiastique, ! ot à om ae pour l'exercer et la soute mir, ef a que par comoyen on évilit les dsngers auxquels

avoit été oxposée ; proLeslant qu'à moins de cela, il 0e se chargorait point du soin de ceue Eglise, ot qu'il no fallais plus différer. * Le conseil appropva sa ponsée et le charges arce quelques auires personnes de travailler a une compilation de lois ecelésiastiques. — Cat ouvrage fut [ait avec beaucoup de diligence, de song qu'il fat en état d'être présonté Le 20 novembre en consoilgéaéral, qui l'appronva dans tousses pointe, uoanimé ment, et en Ôt un édit perpétuel, On régla la manière d'élire les ministres, leurs fonciions , le serment qu’ils doivent prêter à la Seigneurie, la manière d'admipistrer les sacremens ot-de bénir les mariages, Ja discipline qu'on doit observer à l'égard des pécheurs scandaleux, On régla les jours de prières et de sermons, On établitas jour sur semoïne où les ministres devaient eonférer onsemble sur l'Eeriure Sainte, et se corriger mutuellement en charité cbrétionne, s'il ÿ lieu de lo fairo. On établit cinq ministres et trois adjoints pour faire le service divin. On établit aussi pa consisloire, composé des ministres et de douze anciens laïques , savoir : de deux conseillers, de quatre membres du conscil des soixanle, et de six des deux cents; on établit aussi des diacres pour prendre soin de l'hôpital et dos numônes, et on régla lours fonelions à l'égard des pauvres et suriout des malades, des orphelins ot des passons. I fut ordonné, que le consistoine serait une chambre purement ecelé qui n'aurait aucune jurisdiction civile, laquelle ou laissait

2 Holting, 746.

3 Savion 248, Roset, IV. #2, Bére vie de Culy.

7 ÉTABEIE LS DISCIPLINE. LL] Loue entière aux magistrats, En particulier il fut réglé que le baptême ne serait adwinistré qu'à l'heure du gere “mon, par les ministres ; quo si l'on trouvait quelque b&tard , il fallait en avertir la Seigneurie pour remédier au mal, (I avait été défendu l'année précédente deles bapdiser, } LL fut établi, qu'on célébrerait la Sainte Cène quatre fois par an, à Noël, à Pâques, à la Pentocète, ot le 1° dimanche de seplombre , jusqu ce qu'on vit quelque lieu à pouvoir en reodre l'usage plus fréquent. : 11 n'est pas nécossaire de s’y élendre davaniage , puisque ces lois on! été rendues publiquas par l'i ion. Ainsi par les soins de Calvin 04 par la grâce de Dieu, l'Eglise de Genève reprit une face nouvelle, plas belle que jamais, où sa discipline qui fat mise en pratique dès le dimanche suivant, 27 novembre, fut lo modèle de celle dos Eglises rélormées de France. Calvin dressa aussi la liturgie, qui fut dans la suite à l'osage de toutes les Eglises réforméos de langue française, sans en excopter celles du Pays-de-Vaud. — Ainsi l'on peut marquer proprement c8 Lemps-là pour être l'époque de l'entière réformation de PP): | de jours le catéchisme tol que novs l'avons, mon el changes sion ni HET 14 Mec, Arive, mais il ea changeï seulement la méthode en le faisant par demandes et par réponses, pour étre mieux à l'usage des cofans, Ce petit livre a élé tradait en plusieurs langues. Calvin lo Araduisit lui-même en latin , et Henri Etienne en Grec, Emanuel Fremellius, juif de nalion, mais converti au Christianisme et lecteur ion théologie à Heidelberg ; le traduisit on hébreu. On Va aussi traduit en italien , en allemand, on anglais, en écossais,

+ Moses. EY. 96. Saviou #50