Divers ordres dans l'Eglise Romaine

VI. niais dans la suite des temps on a introduit dans l'Eglise de Dieu un beaucoup plus grand nombre de noms, qu'on a donnes aux ministres de l'Eglise. Les uns ont été appelés patriarches , ' les autres arche*

* STim.IV. B.

' On a ainsi nommes les livèquc* des j^raads siégts, savoir, de Rome, de Constantinople, d' Alexandrie en Egypte, et d'Antiocbe, de Syrie, et enfin celui do Jérusalem.

s HELVËTIQUE.

vèqucs, d'aulres suiTragans , mélropolilains , archiprêtres , diacres , sous-diacres , acolytes , exorcistes , chantres, portiers, et je ne sais quels autres, comme cardinaux, chanoines, prévôts et prieurs, abbcs, pères, * du premier et du secoud rang, et des ordres majeurs et mineurs. Pour nous, nous ne nous embarrassons pas de savoir ce qu'ils ont été autrefois, et ce qu'ils sont aujourd'hui. Car la doctrine des Apôtres louchant les ministres nous sufËt.

7, Ses moines-

VII. Ainsi comme nous savons pour certain, que les moiaes et les divers ordres de moines, n'ont point été établis par le Seigneur, ni par ses Apôtres, nous enseignons qu'ils ne sont d'aucune utilité à l'Eglise, mais qu'ils lui sont plutôt pernicieux. Car quoique autrefois ils fussent supportables, lorsqu'ils vivaient dans la solitude, qu'ils gagnaient leur vie par Iciir travail, et qu'ils n'étaient à charge à personne, mais que partout ils étaient soumis, comme laïques, aux pasteurs des Eglises ; aujourd'hui au contraire tout le monde voit et éprouve quelles gens sont les moines. Ils prétextent je ne sais quels vœux, et mènent une vie toute contraire à leurs vieux ; en sorlc que les meilleurs d'entr'eus méritent d'être comptés dans le nombre de ceux dont parle Saint- Paul, ' disant : « Nous apprenons qu'il y a certaines gens parmi vous, qui vivent d'uno manière déréglée, no travaillant point , et ne s'occupant qu'à satisfaire leur eu-

* Ce sont ceux qu'on appelle aiilremenl granits- vicaire*.

* Cela pouvait être vr^i ilani le temps de la rélormalion. Mais il y anrail de la témérilé à le dire île (ous ccus d'aujourd'hui, mus esceplloii.

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riosité. ' » Nous n'avons donc point de ces sorlOB de gentdans nos Eglises, et nous enseignons qu'on n'en dwl poînl avoir dans les Eglises de Jcsus-Christ. i