SECONDE PARITE. LES ERREURS

« teur de Saxe et les autres princes et seigneurs , « qui prêchent devant Sa Majesté Impériale et les « membres de tout l'Empire, librement, à leur « barbe et à leur nez. Oui, Christ lui-même est « en Diète, et il n'y garde pas le silence ! La pa- « vole de Dieu iw peut être liée. On l'interdit dans ce les chaires, et on doit l'entendre dans les pa- « lais ; de pauvres ministres ne peuvent l'annonce cer, et de grands princes la proclament; on (( défend aux serviteurs de l'écouter, et leurs ce maîtres sont contraints de l'ouïr; on ne la veut ce pas pendant la durée de la Diète , et on doit se ce résigner à en entendre plus en un seul jour ce qu'on ne l'a fait en toute une année. Quand tous ce doivent se taire, alors les pierres crient, comme (c parle notre Seigneur Jésus-Christ *. »

La partie de la confession destinée à signaler les erreurs et les abus restait encore. Bayer continua; il exposa et démontra la doctrine des deux espèces dans l'Eucharistie; attaqua le célibat obligatoire des prêtres; soutint que la Cène du Seigneur avait été changée en une véritable foire, où il n'était question que de vente et d'achat, et qu'elle avait été rétablie dans sa pureté primitive par la Réformation , et était célébrée dans les Églises évangéliques avec une dévotion et une gravité toutes nouveries. Il déclara que l'on n'y donnait la Cène à personne qui n'eût auparavant confessé ses fautes, et rappela ce mot de Chrysostome : ce Conlesse-toi à Dieu, le Seigneur,

I L. Ep))., IV, p. 82.