IL FAUT LES DISTINGUER

« GltisJfc^ourquoi il faut bien se garder de mêler « la puissance de l'Eglise et la puissance de l'Etat '. « La puissance de l'Église ne doit point envahir un « office qui lui est étranger; car Christ lui-même « a dit : 31on rèqne nesl pas de ce monde. Et en- « core : Qid m'a établi pour juge parmi vous ? « Saint Paul dit aux Pliilippiens : Notre bourgeoisie « est dans le ciel^ et aux Corinthiens : Les armes « de notre guerre ne sont pas charnelles , mais « puissantes par la vertu de Dieu.

« C'est ainsi que nous distinguons les deux « gouvernements et les deux pouvoirs , et que « nous les honorons l'un et l'autre comme les « dons les plus excellents que Dieu ait octroyés fc ici-bas.

« L'office des évêques est donc de prêcher « l'Evangile, de pardonner les péchés, d'exclure « de l'Eglise chrétienne ceux qui se rebellent « contre le Seigneur, mais sans puissance hu- « maine, et uniquement par la parole de Dieu*. « Si les évêques font ainsi, les Eglises doivent leur « être soumises, selon cette déclaration de Christ : « Qui vous écoute , ni écoute.

« Mais si les évêques enseignent quelque chose « qui soit contraire à l'Évangile , alors les Églises «. ont un ordre de Dieu qui leur défend d'obéir. « (Matlh. , chap. vu ,v. i5. Galates, chap. i , i». 8.

1 Non igitur commiscendae sunt potestates ecciesiastica et civilis. (Ibid.)

2 Excludere a communione Ecclesiae, sine vi humana, sed verbo. (Ib., p. 544.)