TRIOMPHE DE I,'ÉVANGILE

t^JJ^ient son adversaire, que le gardien, épouvanté par ce qu'il appelait « des tonnerres de blasphème et des foudres d'impiété ^, » se rassit encore, en disant : « Ce n'est pas ici le lieu de répondre, w

En vain le chancelier Feige lui déclara-t-il que chacun avait le droit de dire son opinion avec une entière liberté ; en vain le Landgrave lui-même lui cria-t-il que l'Église soupirait après la vérité : le mutisme était devenu le refuge de Rome. « Moi, « je défendrai le purgatoire , « avait dit un prêtre avant la dispute. « Moi , j'attaquerai les paradoxes « du litre YI (sur le vrai sacerdoce), » avait dit un autre *. Un troisième s'était écrié: « Moi, je ren- « verserai ceux du titre X (sur les images). » Mais maintenant ils gardaient tous le silence.

Alors Lambert, après avoir encore à trois reprises sommé en vain ses adversaires de prendre la parole, joignit les mains et s'écria, comme Zacharie : « Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, de ce rjuil a xnsité et racheté son peuple l »

Après trois jours de dispute, qui avaient été pour la doctrine évangélique un continuel triomphe, on chargea des hommes choisis de constituer les églises de la Hesse d'après la parole de Dieu. Ils y travaillèrent pendant trois jours, puis la nouvelle constitution fut publiée au nom du synode.

La première constitution ecclésiastique, pro-

1 Fulgura impietatum, tonitrua blasphemiariim.

2 Erant enim priiis qui dicerent : Ego assei'am purgatorium ; alius : Ego impugnaljo paradoxa tituli sexfi, etc. (Lnml)erti ad Colon.)