MAJORITE POUR LA REFORME. SOQ

fondus les uns avec les autres, et chaque bourgeoi5i*daHfïîait silencieusement son vote. On se comptait ; le /(/wj semblait incertain; la crainte était égale dans les deux camps Enfin la majorité semble se prononcer. On dépouille les votes ; on proclame le résultat : dix-huit voix de majorité donnent la victoire à la Réforme, et le dernier coup à la Papauté.

Alors MM. de Berne se hâtèrent de profiter de cet avantage. «Vivez désormais, dirent-ils, en « bonne paix; que la messe ne soit plus célébrée; « que l'on ne fasse aucun tort aux moines et aux «prêtres; et que l'on paye à Madame, ou à qui il « sera dû justement, dîmes, cens, rentes et rêve- |

(( nus. » Ces divers points furent proclamés par I

l'assemblée, et il en fut aussitôt dressé un acte, auquel les Députés, le Gouverneur et les magistrats de la ville de Neuchâtel apposèrent leurs sceaux \

Farel ne paraît point dans toute cette affaire: on dirait qu'il n'était pas à Neuchâtel. Les bourgeois n'en appellent qu'à la parole de Dieu, et le Gouverneur lui-même , dans son long rapport à la Princesse, ne fait pas mention ime seule fois du Réformateur. Ce sont les apôtres du Seigneur, saint Pierre , saint Jean , saint Paul , saint Jacques, qui , par leurs divins écrits , rétablissent au milieu des Neuchàtelois le vrai fondement de l'Eglise. Le droit pour les prud'hommes, c'est la Parole de Dieu. En vain l'Eglise romaine dit-elle : « Mais ces I

I Recez de MM. de Berne, Msc.

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