DIÈTE DR BREMGARTEN. ESPÉRANCE

Les efforts plus ou moins intéressés de l'étranger ^âJi* échoué , une diète générale était la seule planche de salut qui restât à la Suisse. On en convoqua une à Bremgarten. Elle s'ouvrit en présence des députés du roi de France, du duc de Milan, de la comtesse de Neuchàtel, des Grisons, du Valais, delà Thurgovie et du pays de Sargans , et se réunit à cinq reprises, le 1 4 et le 20 juin, le 9 juillet, le 10 et le aS aoiit. Bullinger (le chroniqueur), pasteur de Bremgarten, prononça, lors de l'ouverture, un discours dans lequel il exhorta vivement les confédérés à l'union et à la paix.

Une lueur d'espérance vint un instant éclairer la Suisse. Le blocus était devenu moins sévère ; l'amitié et le bon voisinage l'avaient emporté, en bien des lieux , sur les décrets des chancelleries d'Etat. Des chemins nouveaux avaient été frayés à travers les plus sauvages montagnes , pour apporter des vivres aux Waldstettes. On en avait caché dans des ballots de marchandises; et tandis que Lucerne jetait en prison et mettait à la torture ses propres citoyens surpris avec des pamphlets zurichois % Berne ne punissait que faiblement ses paysans saisis avec des provisions destinées à Underwald et à Lucerne, et Glaris fermait les yeux sur les fréquentes violations de son ordonnance. La voix de la chanté, un instant étouffée, plaidait de nouveau avec force, auprès des cantons réformés, la cause de leurs confédérés des montagnes.

I Warf sie in Gefàogniss. (Bulling., III, p. 3o.)

6o8 LES CINQ CANTONS INFLEXIBLES.

Mais les cinq cantons se montrèrent inflexibles. ce Nous ne prêterons l'oreille à aucune proposi- « tion avant la levée du blocus,» dirent-ils. — « Nous ne le lèverons pas, répondirent Berne et Zu- « rich, avant que la prédication de l'Evangile soit « permise, non-seulement dans les bailliages com- « muns, mais dans les cinq cantons eux-mêmes.» C'était trop sans doute, selon le droit naturel et les principes de la Confédération. Les Conseils de Zurich pouvaient regarder comme leur devoir de recourir à la guerre, pour maintenir la liberté de conscience dans les bailliages communs; mais il y avait usurpation à contraindre les cinq cantons pour ce qui concernait leur propre territoire. Cependant les médiateurs parvinrent, non sans beaucoup de peine, à rédiger un projet de conciliation qui sembla réunir les vœux des deux partis^ et l'on porta en toute hâte ce projet aux divers États.

La Diète se réunit de nouveau quelques jours après; les cinq cantons persistèrent dans leur demande, sans céder sur aucun point. En vain Zurich et Berne leur représentèrent-ils qu'en persécutant les Réformés, les cantons violaient le traité de paix; en vain les médiateurs s'épuisèrent-ils en avertissements et en prières : les partis semblaient quelquefois se rapprocher, et puis tout à coup ils étaient plus éloignés et plus irrités que jamais. Les Waldslettes rompirent enfin la troisième conférence, en déclarant que, loin de s'opposer à la vérité évangélique, ils la maintiendraient, telle que l'avaient enseignée le Rédemp-