LA DESTRUCTION DE JERUSALEM. II
«ftu«^ne troisième :
« Jeûner, prier à perdre haleine ....
« Et la cuisine toujours pleine '. »
Ainsi des autres.
« Pas un seul de ces ordres, disait Luther au « lecteur, ne pense à la foi ou à la charité. Celui- « ci porte une tonsure, celui-là un capuchon, « celui-ci un manteau, celui-là une robe. L'une « est blanche, l'autre est noire, l'autre est grise, « l'autre est bleue. Celui-ci tient un miroir, celuia là des ciseaux; chacun ses joujoux. . . Ah! ce « sont là les sauterelles, les hannetons, les hur- « becs et les vermisseaux qui , comme le dit Joël, « ont brouté toute la terre ^. »
Mais si Luther maniait le fouet du sarcasme, il embouchait aussi la trompette des prophètes; c'est ce qu'il fit dans l'écrit intitulé : La destruction de Jérusalem. Versant des larmes comme Jérémie, il dénonçait au peuple allemand une ruine semblable à celle de la sainte cité, si, comme elle, il rejetait l'Évangile ^.«Dieunousa communiqué tous ses « trésors , s'écrie-t-il ; il est devenu homme, il nous «a servis, il est mort pour nous, il est ressus- « cité, et il a tellement ouvert les portes du ciel, « que tous peuvent y entrer .... Le temps de la « grâce est venu .... la bonne nouvelle est pro-
1 Doch war ihr Kùch nimmer leer. (Ib.)
2 L. opp. XIX, p. 335. — Joël, I, 5.
3 Libelli, parvuU quidem mole , sed virulentia perquam grandes. . . Sermo Lutheri teuthonicus de destructione Jérusalem. (Cochlœus, i38.)
12 REVEIL 1)F, ROMI-.
« clamée. . . Mais où est la ville, où est le prince « qui la reçoive?. . . Ils l'insultent; ils tirent leur « épée, et saisissent Dieu hardiment par la barbe'.... «Mais attendez. . . il se retournera : d'un coup « il leur brisera la mâchoire, et l'Allemagne tout « entière ne sera plus qu'une grande ruine. »
La vente de tous ces écrits était considérable *. Ce n'étaient pas seulement les paysans et les bourgeois qui lisaient ces livres; c'étaient aussi les nobles et les princes. On laissait les prêtres seuls au pied des autels, et l'on se jetait dans les bras « du nouvel Évangile ^. » La nécessité d'une réforme des abus fut proclamée le i" août par un comité général.
Alors Rome, qui avait para sommeiller, se réveilla. Des prêtres fanatiques, des moines ignorants, des princes ecclésiastiques, assiégèrent Ferdinand. La ruse, l'argent, rien ne fut épargné pour l'émouvoir. Ferdinand ne tenait-il pas en main l'instruction de Se ville?... Se refuser à la publier, c'était accomplir la ruine de l'Eglise et de l'Empire. Que la "voix de Charles oppose son puissant veto à Tétourdissement qui entraîne l'Allem.igne, et l'Allemagne sera sauvée!... Ferdinand consentit à
I Greiffcn Gott /u frech iu den Bart. (Luth. , opp. XIV (Leip/.), p. •i.'iS.)
Deo nimis ferociter barbam vellicant. (Cochl.) î Perquani plurima vendebantur exemplaria. (Cochl.,
i Non soliiin plcbs et nistira tuiba, vcruin cliain plerjque
optim;Uum et nobilimn tralicbaiilnr in favorem novi Evanye-
lii, atque in odium auliquai religionis .... (Ibid., i4<>.)
