AGITATION" EN ALLEMAGNE

avait fait abandonner la doctrine d'une présence corporcîfe de Christ dansla Cène \

Cependant ce qui domina cette époque célèbre, ce fut l'unité. Les adversaires en sont les meilleurs juges. Les Catholiques-romains étaient indiejnés que les Luthériens et les Zwingliens fussent tombés d'accord sur tous les points essentiels de la foi. a Ils s'entendent entre eux contre l'Eglise catho- « lique, disaient-ils, comme Hérode et Pilate « contre Jésus-Christ. » Les sectes enthousiastes disaient de même ^. De l'extrême hiérarchique, ainsi que de l'extrême radical , on s'élevait également contre l'unité de Marbourg.

Bientôt une plus grande agitation vint apaiser toutes ces rumeurs, et des événements qui menaçaient tout le corps évangélique lui prêchèrent avec une nouvelle force sa grande et intime unité. L'Empereur, disait-on partout , irrité de la protestation de Spire, est débarqué à Gênes avec la pompe d'un conquérant. Après avoir juré, à Barcelone, de soumettre les hérétiques au Pape, il se rend vers ce pontife, pour fléchir humblement le genou devant lui ; et il ne se relèvera que pour passer les Alpes et accomplir ses terribles desseins. «L'empereur Charles,écrivait Luther peu « de jours après le débarquement de ce prince, a « arrêté de se montrer contre nous plus cruel « que le Turc lui-même, et déjà il fait entendre

1 Rommels Anmerknngen, p. 227-229.

2 Pontificiis et Catabaptistis niultiim displicuit consensus Marpurgi. (Scultet., p. 208.)

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« les plus horribles menaces. Voici l'heure de la « faiblesse et de l'agonie de Jésus-Christ ! Prions « pour tous ceux qui auront bientôt à endurer « la captivité et la mort ". »

Telles étaient les nouvelles qui troublaient alors l'Allemagne. La grande question était de savoir si la protestation de Spire pourrait être maintenue contre la puissance de l'Empereur et du Pape. Elle fut résolue en i53o.

I Carolns Caesar raulto atrocius minatur et saevire statuit in nos, quam Turca.... (L.Epp., III, p. 5a4.)