DISCOURS DU NONCE

« ^'itfTseuI prince, auquel ils obéissent; mais les « Allemands en ont plusieurs, qui n'obéissent à « personne. Les Turcs se trouvent sous une seule « loi, une seule coutume, une seule religion; « mais, parmi les Allemands, il en est qui veulent « toujours de nouvelles lois, de nouvelles court tûmes, de nouvelles religions. Ils déchirent la « tunique sans couture de Christ; ils abolissent, (( par des inspirations diaboliques, les dogmes « sacrés établis d'un consentement unanime, et (t leur substituent des bouffonneries et des obscé- « nités \ — Magnanime Empereur, puissant Roi, « dit-il en se tournant vers Charles et son '( frère, affilez vos épées, brandissez-les contre « ces perfides perturbateurs de la religion, et race menez-les ainsi dans le bercail de l'Église ^ « Point de paix pour l'Allemagne, tant que le « glaive n'aura pas entièrement extirpé cette hé- « résie ^. O saint Pierre et saint Paul , je vous « invoque! vous, saint Pierre, afin que vous ou- « vriez avec vos clefs les cœurs de marbre de ces cf princes; et vous, saint Paul, afin que, s'ils se « montrent trop rebelles, vous veniez avec votre « glaive, et vous coupiez, tranchiez et brisiez cette « dureté inouïe. »

Ce discours, entremêlé d'un panégyrique d'Aristide, de Thémistocle, de Scipion, de Caton, de

1 Diabolica persuasione éliminent, et ad sciirrilia ac impuclica quaeque deducant. (Pallavic. Hist. Trid., C. I, p. 23i.)

2 Exacuant gladios suos in perverses illos perturbatores. (C. Réf., II, p. 120.)

3 Nisi eradicata funditus per gladium haeresi alla. (Ib.)

234 l'offertoire, ouverture de la diète.

Curtius el do Scaevola, étant fini, FEmpei eiir et les princes se levèrent pour présenter leurs offrandes; et le Grand Maréchal aussi bien que le Margrave allèrent eux-mêmes à l'offertoire, mais en souriant , dit-on \ Ce fait est peu d'accord avec le caractère de ces princes.

Enfin on sortit de la cathédrale ; nul, sauf les amis du Nonce, n'était satisfait de son discours. L'archevêque de Mayence en était scandalisé. « Que voulait-il dire, s'écriait-il, en demandant à « saint Paul de couper les Allemands avec son ce glaive?» On n'avait entendu dans la nef de l'église que des éclats de voix inarticulés; les Protestants interrogeaient ceux de leurs amis qui étaient dans le chœur. « Plus ces prêtres excitent « leurs princes à des guerres sanglantes, dit alors « Brentz, plus il faut que nous, nous empêchions « les nôtres de se livrer à la violence \ h Ainsi parlait, après le discours du ministre de Rome, un ministre de l'Évangile de paix.

L'Empereur, après la messe, monta en voiture ^, entouré du plus brillant cortège ; et étant arrivé à l'hôtel de ville, où les séances de la Diète devaient avoir lieu, il s'assit sur un trône recouvert d'un drap d'or, tandis que son frère se pla-

1 Protestantes etiam ad offerendum munusciila in altari, nt moris erat, accessisse, sed cum risu. (Spalat. Seck., II, p. 167.)

2 Ut nostros principes ab importuna violentia retineanius. (C. Réf., Il, p. i'mk)

3 Imperator ruiti omnibus in curiam vertus est, (Stnrmnis Zwinglio , Epp., II, 43o.)