ORIGINES DE L\ RÉFORMATION

sauverait l'Église, il répondait : « Attachons seiile- « ment au navire l'ancre de la foi , après l'avoir « plongée dans le sang de Jésus-Christ \ et quand « la tempête éclatera, jetons hardiment l'ancre à la « mer; alors, soyez-en surs, le navire demeurera « ferme sur les grandes eaux. » Enfin, si ses adversaires rejetaient quelque doctrine de la vérité, Tyndale, nous dit le chroniqueur, ouvrant son Testament, montrait du doigt le verset qui réfutait l'erreur romaine, et s'écriait : « Voyez et lisez ^ ! »

Les origines de la Réformation en Angleterre ne se trouvent donc pas, on le voit, dans un matérialisme ecclésiastique, que l'on décore du nom de catholicisme anglais; elles sont essentiellement spirituelles. Le Verbe divin, créateur de la vie nouvelle dans l'individu, est aussi fondateur et réformateur de l'Église. C'est à Tévangélisine que les Églises réformées appartiennent, et spécialement celles de la Grande-Bretagne.

La contemplation des œuvres de Dieu délassait Tyndale des luttes qu'il soutenait à la table de son patron. Il parcourait souvent la gracieuse colline de Sodbury, et parvenu près de quelques décombres, restes d'un vieux camp romain qui la couronnent, il s'y reposait solitairement sur quelque pierre. C'était là que s'était arrêtée la reine Marguerite d'Anjou, puis Edouard IV, qui la poursuivait, avant la fameuse bataille de Tewkesbury, qui fit tomber

i Tynd. T^.; II, p. 243.

* '« And lay plainly bcfore them the open and manifest places of the Scriptures, to confute their errors and confirm his sayings. » {Fox> Ads, y, T^.ii^.)