ROME A RECOURS AU GLAIVE

« ennemis qui vous apporteront la guerre. Si vous « ne voulez pas annoncer avec nous aux Saxons a le chemin de la vie, vous recevrez de leurs mains « le coup de la mort^ « Ayant ainsi parlé, l'orgueilleux archevêque se relira et s'occupa pendant ses derniers jours à préparer l'accomplissement de son fnneste présagea La parole avait échoué; maintenant l'épée !

En effet, après la mort d'Augustin, Édelfrid, l'un des rois anglo-saxons, encore païen, rassembla une nombreuse armée , et s'avança vers Bangor, ce foyer du christianisme breton. L'épouvante agita alors ces faibles Églises. On pleure, on prie. L'épée d'Edelfrid s'approche. Qui appeler ? Où trouver du secours ? La grandeur du danger semble ramener les Bretons à leur piété primitive; ce n'est plus aux hommes qu'ils s'adressent, c'est au Seigneur luimême. Douze cent cinquante serviteurs de Dieu, se rappelant quelles sont les armes du chrétien, après s'être préparés par le jeune, se réunirent en un lieu isolé pour présenter à Dieu leurs prières '. Un chef breton nommé Brocmail, ému d'une tendre compassion, se plaça près d'eux avec c|uelques soldats, mais le cruel Édelfrid, apercevant de loin les douze cent cinquante chrétiens à genoux : « Qui sont ces gens?

^ « Si pacem cmn fructibus accipere iiollent, bellum ab liostilnis forent accepturi... » (Beda, Hist. eccL, W, cap. ii.)

2 « Ipsum Aug-ustinuin hujus belli, non modo conscium sed et impuhorem exstitisse. » — Wilkins ajoute que le mot qui se trouve dans Bède sur la mort d'Augustin est une parenthèse inventée par les écrivains romains, et qui ne se trouve point dans les manuscrits saxons. » [Conc. brit., p. 26.)

« Ad memoratam aciera,peracto.jejuniotriduano,cum aliis^orandi causa convenerant. » (Beda, Hist. ceci., l\, cap. ii.)