PUNITION DES ANABAPTISTES

fonctions publiques, ni de porter l'épée, et, semblables en cela à certains enthousiastes irréligieux que nos jours ont vu paraître, ils regardaient la communauté des biens comme l'idéal de l'humanité ^

Ainsi le danger s'accroissait; la société civile était menacée. Elle se souleva alors pour rejeter de son sein ces éléments destructeurs. Le gouvernement, alarmé, se laissa entraîner à d'étranges mesures. Décidé à faire un exemple, il condamna Mantz à être noyé. Le 5 janvier 1627 , on le plaça dans une barque; sa mère, l'ancienne concubine du chanoine, et son frère, se trouvaient dans la foule qui l'accompagnait jusqu'au bord de l'eau. «Persévère jusqu'à la fin!» lui criaient-ils. Au moment où le bourreau s'apprêta à jeter Mantz dans le lac, son frère fondit en larmes; mais sa mère assista, calme, le cœur résolu, l'œil sec et ardent, au martyre de son fils^.

Le même jour, Blaurock fut battu de verges. Comme on le conduisait hors de la ville, il secoua contre elle son habit bleu et la poussière de ses pieds 3. Il paraît que ce malheureux fut, deux ans plus tard, brûlé vif par les catholiques-romains du Tyrol.

Sans doute il y avait dans les anabaptistes un esprit de révolte; sans doute l'ancien droit ecclé-

1 Fiissli Beytr. I, p. aag-îSS; II, p. 263.

1 Ohne das er oder die Mutter, sondern nur der Bruder, geweinet. (Hott. Helv. K. Gesch. III, p. 385.)

3 Und schûttlet sinen blauen rock und sine schùh iiter di<* StaU Zurich. (Bull. Chr. I , p. 382.)