IMPORTANCE DE LA MESSE

Au mois (le janvier, le conseil de la ville de Wittemberg et l'université réglèrent la célébration de la cène suivant le nouveau rite. On s'occupa en même temps des moyens de rendre à la religion son influence morale ; car la Réformation devait rétablir simultanément la foi, le culte et les mœurs. Il fut arrêté qu'on ne tolérerait plus de mendiants, qu'ils fussent moines ou non ; et que, dans chaque rue, il y aurait un homme pieux chargé de prendre soin des pauvres, et de citer les pécheurs scandaleux devant l'université ou le conseil. ^

Ainsi tomba le principal boulevard de Rome , la messe ; ainsi la Réformation passa de la doctrine dans le culte. Il y avait trois siècles que la messe et la transsubstantiation avaient été définitivement établies ^. Dès lors tout avait pris dans l'Eglise une marche nouvelle; tout s'était rapporté à la gloire de l'homme et au culte du prêtre. Le saintsacrement avait été adoré; des fêtes avaient été instituées en l'honneur du plus grand des miracles ; l'adoration de Marie avait acquis une haute importance; le prêtre qui, dans sa consécration, recevait la puissance admirable de « faire le corps de Christ, » avait été séparé des laïques, et était devenu , selon Thomas d'Aquin , médiateur entre Dieu et l'homme^; le célibat avait été proclamé

1 Keinen offenbaren Sùnder zu dulden.. . . . (Corp. Réf., I, p. 540.)

2 Par le concile de Latran de l'an 121 5.

3 Sacerdos constituitur médius in ter Deum et populiim. Th. Aquin. Summa. III, 22.)