TOUSSAINT PART POUR PARIS

« plus bref que possible sera; car nos autres frères « ont grandement besoin d'un tel capitaine. » En effet, les Français réfugiés avaient de nouvelles craintes. Ils tremblaient que cette dispute sur la cène, qui les avait si fort affligés en Allemagne, ne passât le Rhin et vînt encore apporter en France de nouvelles douleurs. François Lambert, le moine d'Avignon, après avoir été à Zurich et à Wittemberg, était venu à Metz; mais on n'avait pas en lui une pleine confiance; on craignait qu'il n'apportât les sentiments de Luther, et que par des controverses inutiles, «monstrueuses», dit Toussaint, il n'arrêtât la marche de la Réformation ^ Esch retourna donc en Lorraine; mais ce fut pour y être exposé de nouveau à de grands dangers « avec tous ceux qui y cherchaient la gloire de « Jésus-Christ^. »

Cependant Toussaint n'était pas de caractère à envoyer les autres à la bataille, sans s'y rendre lui-même. Privé du commerce journalier d'Ecolampade, réduit à la société d'un prêtre grossier , il avait cherché la présence de Christ, et son courage s'était accru. S'il ne pouvait retourner à Metz, ne pouvait -il du moins aller à Paris? Les bûchers de Pavanne et de l'ermite de Livry fumaient encore, il est vrai, et semblaient repousser loin de la capitale ceux qui avaient une foi semblable à la leur. Mais si les collèges et les rues de Paris étaient frappés de terreur, en sorte que

"1 Vereor ne aliquid monstri alat. (Tossauus Farello, 27 septembre iSaS.)

1 Audio etiara equitem periclitari, simul et omnes qui illic Chrisli gloriae favent. (Ibid. , 27 décembre i525.)