ON NE PRÊCHERA. QUE LE PUR ÉVANGILE. I9I

terrible recez que la diète ferait rédiger, quitta en hâte Nuremberg , afin de ne pas être porteur d'un si triste et si insolent message.

Cependant n'était-il pas à craindre que la diète cherchât à racheter sa hardiesse en sacrifiant Luther ? On le pensa d'abord ; mais un esprit de justice et de vérité avait soufflé sur cette assemblée. Elle demanda, comme Luther, la convocation dans l'Empiré d'un concile libre, et ajouta qu'en attendant qu'il eût lieu, on ne prêcherait que le pur Evan- £[ile et l'on n'imprimerait rien sans l'approbation d'un certain nombre de gens de bien et de savoir \ Ces résolutions nous permettent d'apprécier les pas immenses que la Réformation avait faits depuis Worms; et cependant l'envoyé saxon, le chevalier de Feilitsch, protesta solennellement contre la censure, quelque modérée qu'elle fût, que la diète prescrivait. On vit dans l'arrêté de la diète une première victoire de la Réformation, à laquelle de plus décisives encore allaient succéder. Les Suisses eux-mêmes en tressaillirent dans leurs montagnes. « Le pontife romain est vaincu en Al- « lemagne, dit Zwingle. Il n'y a plus qu'à lui ar- (f racher ses armes. Voilà la bataille qu'il nous reste «à livrer, et ce sera la plus furieuse; mais nous « avons Christ pour témoin du combat ^. » Luther dit hautement que c'était Dieu même qui avait inspiré un tel édit aux princes ^.

î Ut pie placideque purum Evangelium praedicaretur. (PaLl,p. 166. — SIeidan. I,p. i35.)

2 Victiis est ac ferme profligatus e Germania vomaniis pontifex. (Zw. Epp. 3i3, 11 octobre i523.)

3 Gott habe solches E. G. cingebcn. (L. Opp. XVIII, 476.)

iga LETTRE FOUDROYANTE DU PAPE.

La colère fut grande au Vatican , parmi les ministres de la papauté. Quoi! ce n'est pas assez d'avoir un pape qui trompe toutes les espérances des Romains, et dans le palais duquel on ne chante, ni ne joue; il faut encore voir des princes séculiers tenir un langage que Rome déteste, et refuser la mort de l'hérétique de Wittemberg.

Adrien lui-même fut rempli d'indignation de ce qui se passait en Allemagne, et ce fut sur l'électeur de Saxe qu'il déchargea sa colère. Jamais les pontifes de Rome ne firent entendre un cri d'alarme plus énergique, plus sincère et peut-être plus touchant.

«Nous avons attendu longtemps et peut-être «trop longtemps, dit le pieux Adrien, dans le bref « qu'il adressa à l'électeur; nous voulions voir si « Dieu ne visiterait pas ton âme, et si tu n'échap- « perais pas enfin aux embûches de Satan. Mais « là où nous espérions cueillir des raisins, il ne s'est « trouvé que du verjus. Le souffleur a soufflé en « vain ; tes méchancetés ne se sont point fon- « dues. Ouvre donc les yeux pour voir la grandeur « de ta chute ! . . . .

« Si l'unité de l'Eglise a cessé, si les simples ont « été détournés de la foi qu'ils avaient puisée aux « mamelles de leur mère , si les temples sont dé- « serts, si les peuples sont sans prêtres, si les prê- « très ne reçoivent plus l'honneur qui leur est dû, « si les chrétiens sont sans Christ, à qui le devons- « nous, si ce n'est à toi ^ ?.. . Si la paix chrétienne

I Dass die Kirchen ohne Volk sind, dass die Vôlker ohne

LETTRE FOUDROYANTE DU PAPE. IqS

«s'est enfuie de la terre, s'il n'y a plus dans le «monde que discorde, rébellion, brigandage, « assassinat, incendie; si le cri de guerre retentit « de l'Orient à l'Occident, si une bataille univer- « selle se prépare, c'est toi, c'est encore toi qui en « es l'auteur !

« Ne vois-tu pas cet homme sacrilège (Luther), « déchirer de ses mains coupables et fouler de ses « pieds impurs les images des saints, et même la

« croix sacrée de Jésus-Christ ? Ne le vois-tu

« pas, dans sa colère impie, exciter les laïques à « laver leurs mains dans le sang des prêtres et à « renverser les églises du Seigneur?

« Et qu'importe que les prêtres qu'il attaque « soient de mauvais prêtres ? Le Seigneur n'a-t-il « pas dit : Faites ce qu'ils disent^ et non ce quils v-font; montrant ainsi l'honneur qui leur appar- « tient, quand même leur vie est coupable' ?

«Apostat rebelle, il n'a pas honte de souiller « les vases consacrés à Dieu; il arrache de leurs « sanctuaires les vierges saintes consacrées à Christ, « et il les donne au diable ; il prend les prêtres du i< Seigneur et il les livre à d'infâmes prostituées..., « Epouvantable profanation , que les païens mê- « mes eussent condamnée avec effroi, s'ils l'avaient « trouvée dans les pontifes de leurs idoles !

«De quelle peine, de quel martyre penses -tu « donc que nous te jugerons digne?. . . . Aie pitié

Priester sind, dass die Priester ohne Ehre sind, und dass die Christen ohne Christo sind, (L. 0pp. XVIII, p. 371.)

I Wenn sie gleich eines verdammten Lebens sind. (Ibid.