KA.LK. CARLSTADT BAWNI

et fit un sermon dans lequel ne se trouvait aucune allusion à cette circonstance. « C'est par le « mépris, dit-il plus tard, que j'ai voulu me ven- « ger du diable. »

Plus l'électeur approchait de sa fin, plus il paraissait craindre qu'on n'allât trop loin dans la Réformation. Il ordonna que Caris tadt fût privé de ses charges et qu'il quittât non-seulement Orlamunde, mais encore les États électoraux. En vain l'Église de ce lieu intercéda-t-elle en sa faveur; en vain demanda- 1- elle qu'on lui permît au moins d'y résider comme bourgeois, en lui accordant de faire un sermon de temps à autre ; en vain représenta-t-elle qu'elle estimait la vérité de Dieu plus que le monde entier, et même que mille mondes, si Dieu en avait créé mille ^, Frédéric fut inflexible; il alla même jusqu'à refuser au malheureux Carlstadt l'argent nécessaire pour son voyage. Luther n'était pour rien dans cette dureté du prince; elle était loin de son caractère, et il le prouva plus tard. Mais Carlstadt le regarda comme l'auteur de son infortune, et remplit l'Allemagne de ses plaintes et de ses gémissements. Il écrivit une lettre d'adieu à ses amis d'Orlamunde. Cette lettre, pour la lecture de laquelle on sonna les cloches, et qui fut lue à l'église assemblée et fondant en larmes^, était signée : «André Bodenstein , « chassé par Luther sans avoir été ni entendu ni « convaincu par lui. »

I Hoher als tausend Welten. (Seck. , p. 628.) 1 Quae publiée vocatis per campanas lectae siint omnibus sinnil flentibus. (L. Epp. II, p. 558.)