Ô LE CONSISTOIRE

En effet , le Pape avait réuni à Rome, dans son palais, le 6 juillet, le Consistoire des cardinaux , et leur avait annoncé l'ultimatum des Protestants, savoir : la coupe pour les laïques, le mariage pour les prêtres, l'omission de l'invocation des saints dans le sacrifice de la messe, l'abandon des biens ecclésiastiques déjà sécularisés, et, pour tout le reste, la convocation d'un concile. « Ces «concessions, dirent les cardinaux, sont oppo- « sées à la religion , à la discipline et aux lois de c( l'Eglise ^ ; nous les rejetons donc, et votons des «actions de grâces à l'Empereur, pour le zèle « avec lequel il s'emploie à ramener les transfu- « ges. » Le Pape ayant ainsi prononcé , tout essai de conciliation devenait inutile.

Campeggi, de son côté, redoublait de zèle. Il parlait comme si, dans sa personne, le Pape même fût présent à Augsbourg ^. « Que l'Empe- « reur et les princes bien pensants forment une « ligue, disait-il à Charles; et si les rebelles, éga- « lement insensibles aux menaces et aux pro- « messes, s'obstinent dans leur voie diabolique, «alors que Sa Majesté saisisse le fer et le feu, «s'empare de tous les biens des hérétiques, et « extirpe jusqu'à la racine ces plantes véné- « neuses^. Puis on instituera de saints inquisiteurs

1 Oppositos religioni.... disciplinse, legibusque Ecclesiae. (Pallavicini, I, p. 234-)

2 Als were der Papst selbst gegenwaertig gewest. (Brùck, Apol., p. 62.)

3 Se alcuni.... perseverassero in questa diabolica via qiiella, S. M. potrà mettere la mano al ferro e al foco, et radicitus

RECOURS A DIEU. ^lt

a qui se mettront à la piste des restes de la Ré- « forme , et procéderont contre eux , comme en « Espagne contre les INiaures ; on mettra au ban «l'Université de Wittemherg; on brûlera les livt vres hérétiques, et l'on renverra dans leurs (c couvents les moines fugitifs. Mais il faut s'exé- « cuter avec courage. »

Tandis que le Pape et la Diète redoublaient d'instance auprès de Charles-Quint, les princes protestants, retenus par l'indignation, n'ouvraient pas même la bouche ^ , et semblaient éprouver une faiblesse dont l'Empereur était désireux de protiter; mais sous cette faiblesse il y avait une force cachée, a 11 ne nous reste, s'écriait Mé- « lanchton , qu'à embrasser les genoux du Sei- « gneur. )> Et, en effet, on y prenait peine : Mélanchton demandait des prières à Luther; Brentz en demandait à son Église^. Un cri de détresse et de foi parcourait toute l'Allemagne évangélique : a Vous aurez des brebis, écrivait Brentz, si vous « nous envoyez des brebis : vous savez ce que ce j'entends ^. » Les brebis qui devaient être offertes en sacrifice, c'étaient les prières des saints.

L'Eglise ne fit pas défaut. « Réunis chaque jour,

extlrpare questa venenosa pianta. (Instructio data Caesari a reverendissimo Campegi,'io in Dieta Augustana, î53o.)

1 Tacita indignalio. (C. R., II, p. 254.)

2 Tu cum Ecclesia intérim orabis, ut Deus dirideat tumultum gentium et principum hujus mundi adversiis Christuni. Amen, (ibid., p. 261.)

3 Habebitis oves, si oves ad nos mittatis: intclligis quae volo. (C. R., Il, p. 246.)