LA. RÉFORMK ACCEPTÉE PAR LE PEUPLE

Il s'agissait maintenant de porter dans totit le canton les réformes accomplies dans la ville. Le 17 février, le Conseil invita les paroisses du pays à s'assembler le dimanche suivant, pour entendre une communication et en délibérer. Toute l'Église, selon les coutumes antiques de la chrétienté, allait donc décider elle-même de ses intérêts les plus précieux.

Les assemblées furent nombreuses ; tous les états, tous les âges étaient réunis. A côté de la tête blanchie et tremblante du vieillard, on voyait briller l'œil vif et joyeux du jeune berger. Les messagers du Conseil firent d'abord lire l'édit de réformation. Puis , prenant la parole : a Que « ceux qui l'acceptent demeurent, dirent-ils, et « que ceux qui s'y refusent se retirent, w

Presque partout les paroissiens assemblés demeurèrent immobiles. L'immense majorité du peuple choisit la Bible. Dans quelques paroisses même, cette décision fut accompagnée de démonstrations énergiques. A Zofingen, à Arberg, à Arau , à Brugg , à Buren , on brûla les images. « On a vu , disait-on même , on a vu sur le Stauff- « berg les idoles porter les idoles , et se jeter les « unes les autres dans les flammes \ »

I Dâ tregt eih GÔtz den andern in das fhiiwr. (Blilling. Chron., II, p. i.) ^ — Un homme dont l'état était de tondre les troupeaux, et que l'on avait surnommé Gotzscherer (Tondeur