PEINES

Prison , amende.

Bannissement.

Prison , bannissement et autres jx'incs.

Châtiment corporel , confiscation ou nmrt.

De même; de plus, la maison où la cène a en lieu confisquée ou à jamais rasée.

Mort par le glaive, par l'eau ou par le feu ^.

I Apoc, eh. XII, V. II.

1 Die sollen mit dem Feuer, Schwerdt oder Wasser gestrafft wcrden. (Ferd. Mandat. , L. Opp., XIX, p. Sgô.)

LTBÉRALISMF. DE LUTHER. WINCKLEU TUÉ. 63

Telle n'était pas la législation de Luther. Link lui avant demandé s'il était permis au magistral de mettre à mort les faux prophètes, entendant par là les sacramentaires dont Luther attaquait la doctrine avec tant de force ', le Réformateur lui répondit : « Je suis lent quand il y va de la « vie, même si l'on est grandement coupable^; « je ne puis aucunement admettre que les faux « docteurs soient mis à mort ^ ; il suffit de les « éloigner. » Depuis des siècles l'Église romaine se baignait dans le sang : Luther fut le premier à professer les grands principes d'humanité et de liberté religieuse. Sans doute ils ne devaient pas être aussitôt admis par tous les protestants; les restes de papisme ne pouvaient s'extirper d'un seul coup, les racines en étaient trop profondes; mais Luther jeta son pain sur la surface des eaux , et avec le temps on l'a retrouvé ^.

On avait quelquefois recours contre la Réforme à des voies plus expédilives que l'échafaud même. George Winckler, pasteur de Haîîe, ayant été pité devant l'archevêque Albert à Aschaffenbourg, au printemps iS^^, pour avoir distribué la cène sous les deux espèces, avait été renvoyé absous par ce prélat, au grand désappointement des

1 Contra hostes sacramentarios strenue nobiscum certare. (Ad Lenkium, 1 4 juillet iSaS.)

2 Ego ad judiciumsanguinis tardus sum, etiam ubi merituni abundat. ( Ibid.)

3 Nullo modo possum adnâttere falsos doctores occidi. (Ibid.)

4 Kcc'les. XI, I.

64 MARTVKK DE FLETSTEt».

chanoines. Le ministre, monté sur le cheval du fou de cour du prince-cardinal, qu'on lui avait prêté par ironie peut-être , retournait chez'lui en suivant un chemin inusité, au milieu des hois, quand des cavaliers se jetèrent sur lui, l'assassinèrent sans rien lui prendre, et s'enfuirent par des chemins non frayés \ «Le monde, s'écria Lu- (c ther, est une caverne d'assassins sous le com- « mandement du Diable, une auberge dont l'hôte « est un brigand, et qui porte cette enseigne : Ju a mensonge et au meurtre; et il n'est personne « qu'on y égorge plus volontiers que ceux qui y « annoncent Jésiis-Christ. »

Bientôt la persécution se déchama ouvertement sur le Brandebourg, la Souabe et les bords du Rhin. «Cologne! Cologne! s'écriait le martyr « Fletsted, en marchant au suppHce dans les « rues de cette ville, pourquoi persécutes-tu la ce parole de Dieu? Il y a un nuage dans les airs « qui crèvera bientôt sur toi avec furie, y^ Puis , le bourreau l'ayant fait entrer dans une maisonnette faite de bois et de paille, et l'ayant fait asseoir nu, sur un bloc, à côté de son frère Clarenback, déjà étranglé par les chaînes de fer qu'on lui avait serrées autour du cou, Fletsted s'écria : « Frère, le « Seigneur t'a été propice... et moi je te suis. » Alors le feu ayant été mis à cette maison de mort, le martyr mourut étouffé ^.

1 Mox enim ut interfecerunt,aufug(riinl: per avia loca iiihil praeclae aut pecuniae rapientes. (Cochl., p. iSa.)

2 Les martyrs de Rabuz, II, 'il\^^ 2/19 j et de Crespin, p. lOI.

CHARPENTIER. KAYStR. 65

A Munich, George Charpentier était conduit à Téchafaud pour avoir nié que le baptême d'eau puisse sauver l'homme par sa vertu. « Quand vous « serez jeté dans le feu , lui dirent quelques-uns (( de ses frères , donnez-nous un signe auquel fc nous reconnaissions que vous persistez en la « foi. » — « Tant que je pourrai ouvrir la bouche, (c répondit-il, je confesserai le nom de Jésus ^ » Les bourreaux retendirent sur une échelle, lui lièrent un sachet de poudre à canon autour du cou, puis le lancèrent dans les flammes. Aussitôt Charpentier cria : « Jésus! Jésus! » et le bourreau l'ayant tourné et retourné avec des crochets, le martyr répéta encore à plusieurs reprises : « Jésus! » et rendit l'âme.

A Landsberg, neuf hommes furent jetés dans le feu, et à Munich vingt-neuf dans les eaux. A Schccrding, |Léonard Rayser, disciple et ami de Luther, condamné par l'évéque de Passau, eut la tête rasée, et, revêtu d'une souquenille, fut placé sur un cheval. Alors les bourreaux s'étant mis à jurer parce qu'ils ne pouvaient démêler les liens dont ils voulaient l'enchaîner : a Chers amis, leur « dit-il avec douceur, vos liens ne sont pas néces- « saires : Christ, mon Seigneur, m'a déjà lié. » Arrivé près du bûcher, Kayser regarda la fouie, et s'écria : « Voilà la moisson; 6 maître, envoie « tes ouvriers! » Ensuite il monta sur l'échafaud , et dit : « O Jésus! je suis à toi, sauve-moi! » Ce

1 Dum os aperire licebit , Servatoris nostri nomen profiter! nunquam interraittam. (Scultet., II, p. iio.)