LA VIEILLE CHANSON DE LUTHER

(c sait-il en se rendant au colloque, nne feuille de « papier blanc, sur laquelle le doigt de Dieu écrive «sa vérité.» Bientôt, entendant Zwingle et Ecolampade, il s'écria : « Oui ! l'Esprit; voilà ce qui « vivifie ^ ! » Quand cette conversion fut connue: «Légèreté gauloise!» dirent les Wittembergeois en haussant les épaules. « Quoi! répondit Lam- «bert, saint Paul était-il léger parce qu'il re- « nonça au pharisaïsme ? et l'avons-nous été nous- « mêmes, parce que nous avons abandonné les « sectes perdues de la Papauté ? »

Cependant Luther n'était nullement ébranlé. « Ceci est mon corps , répétait-il en montrant du « doigt les paroles écrites devant lui ; ceci est mon « corps. Le Diable ne me sortirait pas de là. Cher- « cher à comprendre, c'est déchoir de la foi \ »

«Mais, Monsieur le docteur, dit Zwingle, saint « Jean nous explique comment se mange le corps « de Christ, et il faudra bien que vous en veniez à « ne pas nous chanter toujours les mêmes chan- « sons. »

«Vous employez, dit Luther, des expressions « révoltantes ^. » Les Wittembergeois appelaient cependant eux-mêmes l'argument de Zwingle « sa vieille chanson ^. » Zwingle, sans se troubler, reprit :

I II ajoutait que le corps du Christ n'était dans la Cène neque mathematice seu commensurat'we ^ neque re ipsa. (Epistola Lamb. de Marb. Col.)

a Si interrogo, excido a fide. (Zw. Epp., TI, 137.)

3 Invidiose loqueris. (Bulling., II, p. 228.)

4 Veterem suam cantilenam. (Zw. Op., IV, p. 221.)