LUTTE ET AGITATION
ce Je VOUS demande, Monsieur le docteur, si <f Christ, dans le sixième chapitre de saint Jean, « n'a pas voulu répondre à la question qui lui était « adressée ? »
LUTHER
c( Monsieur Zwingle, vous voulez me fermer la « bouche par votre ton arrogant. Ce passage n'a « rien à faire ici. »
ZWINGLE , vwement.
« Pardonnez-moi, Monsieur le docteur, ce pasce sage vous casse le cou. »
LUTHER
ce Ne faites pas tant le brave ! Vous êtes en Hesse, 'c et non en Suisse. Dans ce pays , on ne coupe ce pas ainsi la gorge aux gens. »
Puis, se tournant vers ses amis, I^uther se plaignit vivement de Zwingle, comme si celui-ci avait réellement voulu qu'on lui coupât le cou. ce II ce emploie des termes de guerre, disait-il, des mots ce de sang \ » Luther oubliait qu'il s'était lui-même servi d'une phrase semblable, en parlant de Carlstadt.
Zwingle reprit : ce En Suisse aussi il y a bonne ce justice, et l'on ne rompt le cou à personne sans ce jugement. Ce mot indique seulement que votre ce cause est perdue et sans espérance. »
Une grande agitation régnait dans la salle des Chevaliers. La rudesse du Suisse et l'opiniâtreté du Saxon s'étaient rencontrées et heurtées. Le
1 Verbum istud tanquam castrense et craentiim. (Hospin., p. i3i.j
CONFERENCE DF L APRÈS-MIDI. J l']
Landgrave, tremblant de voir échouer son projet de pacification, faisait signe de la tête qu'il adoptait l'explication de Zwingle.« Monsieur ledocteur, ditrt il à Luther, ne devrait pas se cabrer pour des i( locutions si ordinaires. » N'importe ; la mer agitée ne pouvait plus se calmer. Le prince se leva, et l'on se rendit dans la salle à manger. Après le dîner, on se remit à l'oeuvre.
« Je crois , dit Luther , que le corps de Christ « est dans le ciel ; mais je crois aussi qu'il est dans (c le sacrement. Peu m'importe que cela soit contre « la nature, pourvu que cela ne soit pas contre « la foi ^. Christ est dans le sacrement substan- « tiellement, tel qu'il est né de la Vierge. »
Ecolampade cita alors ce passage de saint Paul : « Nous ne connaissons pas Jésus-Christ selon la « chair ^. »
LUTHER
li Selon la chair ^ veut dire ici, selon les affec- « tions charnelles ^. »
JÉCOLAMÎ>ADE.
<< Vous ne voulez pas qu'il y ait une méta- « phore dans ces mots , Ceci est mon corps, et vous « admettez une synecdoque. »
LUTHER
c( La métaphore ne laisse subsister qu'un signe; « mais il n'en est pas ainsi de la synecdoque. Si
1 Non euro quod sit contra naturam, modo non contra fidem. (Zw. Opp., IV, 178.)
2 II Cor., V., 16.
3 Pro carnalibus affectibus. (Zw. Opp., IV, p. 7.01.)
