Da arbeit der Landgraf heftig. (L. Epp., III, p. 5x

3 Unumquemque nostrum seorsim absqiie arbitris. (Zw. Opp., IV, p. 2o3.)

4 Compellens, rogans, monens, exhortans, postulansut Rei-

NKCESSITK DE l'unIOIV. 1 3^

Il y eut donc une dernière réunion; et sans doute l'Église en vit rarement de plus solennelle. Luther et Zwingle, la Suisse et la Saxe, se voyaient pour la dernière fois. La sueur uiiglaise abattait des hommes par milliers tout autour d'eux ' ; Charles-Quint et le Pape s'unissaient en Italie; Ferdinand et les princes catholiques se préparaient à déchirer la protestation de Spire; l'orage devenait toujoiu's plus menaçant; l'union seule semblait capable de sauver les protestants; et l'heure du départ allait sonner, et les séparer peutêtre pour toujours.

a Confessons notre unité dans toutes les cho- (f ses où elle existe, dit Zwingle; et quant aux « autres, rappelons-nous que nous sommes frères. « La paix n'existera jamais entre les églises, si, « tout en maintenant la grande doctrine du salut « par la foi, on ne peut différer sur des points se- « condaires ^. » Tel est en effet le vrai principe de Funion chrétienne. Le seizième siècle était encore trop plongé dans la scolastique pour le comprendre: il faut espérer que le dix-neuvième siècle le comprendra mieux.

a Oui, oui, s'écria le Landgrave, vous êtes d'acte cord! Donnez donc un témoignage de votre (c unité, et reconnaissez- vous comme frères.)) —

publicae christiange rationemhaberemus, et discordiam emedio tolleremus. (Ibid.)

1 Multa perierunt millia. (Hospin., p. i3i.)

2 Quod nulla uncjuam ecclesiarum pax constituta sit, si non in multis aliis dissentiendi a se facultatem faciant. (Sculteti, p. 207.)

l38 ESPRIT SECTAIRE DES LUTHÉRIENS.

ce II n'y a sur la terre personne avec qui je désire « plus être uni qu'avec vous,» reprit Zwingle en s'approchant des docteurs de Wittemberg ^ Écolampade, Bucer, Hédion, dirent de même.

«Reconnaissez-les, recomiaissez-les comme frè- « res, » continuait le Landgrave ^. Les cœurs étaient émus ; on se touchait presque ; Zwingle, fondant en larmes en présence du Prince, des courtisans et des théologiens ( c'est Luther luimême qui le raconte ^ ), s'approche de Luther et lui tend la main. Les deux familles de la Réforme allaient s'unir; de longues querelles allaient être étouffées au berceau ; mais Luther rejette la main qu'on lui présente. « Vous avez un autre « esprit que nous, » dit-il. Ces paroles repoussent les Suisses comme un choc électrique. Leur cœur se fondait au dedans d'eux , chaque fois que Luther les répétait; et il les répétait souvent; c'est lui-même aussi qui nous en informe.

Il y eut alors un moment de consultation entre les docteurs de Wittemberg. Luther, Mélanchton, Agricola, Brentz, Jonas, Osiander, conférèrent ensemble. Convaincus que leur doctrine particulière sur la Cène était essentielle au salut, ils regardaient comme en dehors de la foi tous ceux qui la rejetaient. «Quelle folie! disait Mélanchton, a qui plus tard se rangea presque au sentiment

1 Es werendt keine liith uff Erden. (Bull., II, p. 225.)

2 Idque Princeps valde urgebat. (L. Epp., III, p. 5i3.)

3 Zwinglius palam lacrymans coram Langravio et omnibus. (Hospin., p. x36.)