JUIN. AUDIKNCE DU LÉGAT

«Hélas! disaient les Zwiiiiîliens alarmés, après v( avoir mitigé la moitié de l'Évangile, Mélanchton « en sacrifie l'autre '. «

Les ruses des iJllramoiitains se joignaient à l'abattement de Philii)pc pour arrêter la marche courageuse des princes. Le vendredi -il^ juin était le jour fixé pour la lecture de la confession ; mais les mesures étaient prises pour l'empêcher. A trois heures après midi, la Diète étant entrée en séance, le Légat s'annonça; l'Empereur alla à sa rencontre jusqu'au haut du grand escalier, et Campeggi s'étant placé en face de Charles-Quint, sur le trône du roi Ferdinand , prononça une harangue en style cicéronien : « Jamais, dit-il, la « nacelle de saint Pierre n'a été si violemment « agitée par tant de flots , de sectes et de tourbil- « Ions ^... Le Saint-Père a appris ces choses avec « douleur, et désire arracher l'Eglise à ces gouf- « fres affreux. Pour l'amour de Jésus-Christ, pour « le salut de votre patrie , pour le vôtre propre , a ô puissant prince , défaites-vous de ces erreurs, « délivrez-en l'Allemagne, et sauvez la cliré- « tien té!... »

Après une réponse modérée de l'électeur de Mayence,le Légat quitta l'Hôtel de Ville, et les princes évangéliques se présentèrent ; mais on avait pourvu à un nouvel obstacle. Des députés de

I Ut cum mitii^^arit tnin mullacedat et reliqua. (Ibid.) 1 Nequft unquam tam variis sectariim turbinibus navicula Pétri fluctuaverit. (Seck., II, p. 169.)

2 4^ ON REFUSE d'eNTEIVBRE LES PROTESTANTS.

TAutriche , de la Carinthie et de la Carniole furent d'abord entendus \

Beaucoup de temps s'était ainsi écoulé. Cependant les princes évangéliques se levèrent de nouveau , et le chancelier Brûck , prenant la parole , dit : « Des dogmes nouveaux , qui ne sont pas i< basés sur l'Ecriture , des hérésies et des schis- « mes, sont, dit-on, répandus par nous au milieu « du peuple. Considérant que ces accusations <( compromettent non-seulement notre bonne re- « nommée, mais encore le salut des âmes% nous « supplions Sa Majesté de vouloir bien entendre « l'exposition de nos doctrines. »

L'Empereur (il en était sans doute convenu avec le Légat ) fit répondre qu'il était trop tard ; que cette lecture était d'ailleurs inutile, et que les princes devaient se contenter de remettre leur confession par écrit. Ainsi la mine , habilement préparée, jouait admirablement: la confession , une fois remise à l'Empereur, serait oubliée, et la Réformation devrait se retirer , couverte d'opprobre, sans qu'on eût même daigné l'entendre.

Les princes protestants, inquiets, insistèrent. « Il y va de notre honneur, disaient-ils, il y va te de notre âme^. On nous accuse publiquement;

1 Oratio valdc lugubris et miserabilis contra Turcas. (C. R.,

II, p. i54.)