PRÉDICATIONS DE LATIMER

temps voilées sous les épaisses traditions de l’école*, reparaissaient aux yeux de la jeunesse universitaire tels que les temps apostoliques les avaient vus. Ce n’était pas seulement leur personne (c’eût été peu de chose) , c’était aussi leur doctrine que Stafford rendait à ses auditeurs. Tandis que les scolastiques de Cambridge enseignaient à leurs élèves une réconciliation qui n’était pas encore opérée, et leur disaient que le pardon devait être acheté au prix des œuvres prescrites par l’Église, Stafford déclarait que la rédemption était accomplie, que la satisfaction offerte par Jésus-Christ était parfaite; et il ajoutait que la papauté ayant ressuscité le règne de la loi, Dieu, par la Réformation, ressuscitait maintenant le règne de la grâces Les étudiants de Cambridge, ravis des enseignements de leur maître, les saluaient de leurs acclamations, et se livrant un peu trop à leur enthousiasme, ils se disaient en sortant du collège : « Lequel doit le plus de reconnaissance à l’autre ? a Stafford à Paul, qui lui a laissé ses saintes épîtres ? ou « Paul à Stafford, qui fait revivre cet apôtre et ses saintes « doctrines, que le moyen âge avait obscurcies? »

Au-dessus de Bilney et de Stafford, s’élevait Latimer, qui, par la vertu du Saint-Esprit, faisait passer dans les cœurs les savantes leçons du maître *. Instruit de l’œuvre que préparait Tyndale, il insistait du haut des chaires de Cambridge pour que la Bible fût lue en langue vulgaire *. « L’auteur de la sainte Écriture, disait-il, est le Puissant, « l’Éternel... Dieu lui-même!... et cette Écriture participe « à la puissance et à l’éternité de son auteur. Il n’y a ni roi, « ni empereur, qui ne soit obligé de lui obéir. Gardons- « nous de ces sentiers détournés des traditions humaines, « tout pleins de pierres, de ronces, de troncs déracinés.

* « Obscnred through the darkness and mists of the papiste. » (Thomas llecon, II, p. 426.)

* « A private instractor to the rest of his brethren within the university.» (Fox, Acts, VII, p. 438.)

* O He proved in his sermons that the Holy Scripture ought to be read in the english longue of ail Christian people. » (Becon, II; p. 424.)