EXPLICATIONS DE TYNDALE. ROOPER, GENDRE DE MORE

lecteurs. a\jQ Nouveau 7 estnment!... disait quelque fermier « en prenant le livre; qu’est-ce que ce Testament-\kl... — « Christ, répondait Tyndale dans son prologue, a com- « mandé à ses disciples, avant sa mort, de publier sur « toute la terre sa volonté dei'ni'ere, qui est de donner tous « ses biens à ceux qui se convertissent et qui croient'. Il « leur légué sa justice pour elFacer leurs péchés, son salut « pour surmonter leur condamnation ; et c’est pour cela « que ce document s’appelle le Testament de Jésus- « Christ. »

« La loi et VExnmgile, disait un bourgeois de Londres, « dans sa boutique ; qu’est-ce que cela? — Ce sont deux « clefs, répondait Tyndale. La loi est la clef qui renferme « tous les hommes sous la condamnation, et V Evangile est « la clef qui ouvre la porte et les délivre. Ou bien, si vous « le voulez, ce sont deux onguents. La loi, forte et morc( dante, fait sortir le mal et le tue*; tandis que l’Évangile, « calmant et onctueux, adoucit la plaie et apporte la vie.» Chacun comprenait, lisait, ou plutôt dévorait les pages inspirées; et les cœurs des élus, selon l’expression de Tyndale, réchauffés par l’amour de Jésus-Christ, se fondaient comme la cire ’.

Ou voyait cette transformation s’opérer jusque dans les familles les plus catholiques. Rooper, gendre de Thomas More, ayant lu le Nouveau Testament, reçut la vérité. « Je n’ai plus besoin, dit-il, ni de confession auriculaire, « ni de vigiles, ni d’invocation des saints. Les oreilles de « Dieu sont toujours ouvertes pour nous entendre. La foi a seule est nécessaire au salut. Je crois... je suis sauvé...

* « To give unto ail that repent and believe ail his goocls. » (Tyndale’s Works, 11, p. 491.) Le Pnthwuy unto the Holy Scripture est le prologue du Testament iii-4“, avec quelques changements de peu d’importance.

* «The law driveth out the disease, and is a sharp salve.» {Ibid; p. 603.)

* « The hearts of them which are elect and chosen, begin to wax soft and melt. » {Ibid., p. 500.)