QUATRIÈME ÉDITION DU NOUVEAU TESTAMENT

« êtes accusé, lui dit le prélat, d’avoir affirmé que toute « louange est due à Dieu seul, et non aux saints ou aux au- « très créatures*.., » Bayfield l’avoua. « Vous êtes accusé « d’avoir prétendu que tout prêtre peut prêcher la Parole « de Dieu, en vertu de l’autorilé de l’Évangile, sans la lice cence du pape et des cardinaux. » Bayfield l’avoua de même. On lui imposa une pénitence; puis il fut renvoyé à son monastère, avec ordre de se représenter le 25 avril; mais il passa la mer et courut chez Tyndale.

Cependant les Nouveaux Testaments vendus par lui et par d’autres restaient en Angleterre. Les évêques contribuant alors pour supprimer les Écritures, comme on l’a fait plus tard pour les répandre, se procurèrent un bon nombre des exemplaires apportés par Bayfield et ses amis*. A la disette de la Parole de Dieu vint bientôt s’ajouter celle des vivres; car le cardinal s’efforçant d’allumer la guerre entre Henri et l’Empereur, les navires flamands ne passaient plus la mer. Aussi, à peine Wolsey était-il revenu de son voyage en France, que le maire et les aldermen de la cité accoururent vers lui pour lui exprimer leurs appréhensions. — (( Ne craignez rien, leur dit-il; si j’ai trois mec( sures de froment, l’Angleterre en aura deux, m’a dit le « roi de France. » Mais rien n’arrivait, et le peuple allait se livrer à quelque violence, quand tout à coup on vit paraître à l’embouchure du fleuve un grand nombre de voiles. C’étaient des navires allemands et flamands chargés de blé, où de bons habitants des Pays-Bas avaient en même temps caché des Nouveaux Testaments. Un libraire d’Anvers, nommé Jean Raimond ou Ruremonde, du lieu de son origine, avait imprimé une quatrième édition, plus belle que les précédentes, dont chaque page était encadrée en rouge, et qui était enrichie de références et de gravures sur bois. Raimond lui-même s’était embarqué sur l’un de

‘ « That ail laud and praise should be given to God alone. » (Fox, Acts, IV, p. 68Î.)

* « Contribute certain sums of raoney. » {Bible Annals, I, p. 158-)