RAISONS OONNÉES MR LE LÉGAT

« grandes fériés des moissons et des vendanges, dit Cam- « peggi , étant observées chaque année par la cour de « Rome à dater du jour de demain 24 juillet ‘ , commen- « cernent des jours caniculaires, nous renvoyons îi une « époque future la conclusion de ces débats. »

^assistance demeura ébahie. « Quoi! parce que la ma- « laria rend l’air de Rome dangereux à la fin de juillet, et « oblige les Romains à fermer leurs tribunaux, il faut que « sur les bords de la Tamise on interrompe un procès et dont la conclusion est si impatiemment attendue! » On espérait une sentence judiciaire, et l’on n’avait qu’une plaisanterie; c’est ainsi que Rome se moquait de la chrétienté. Campeggi, pour prévenir la colère de Henri, voulut mettre en avant quelques grandes pensées. R le fit avec habileté; mais toute sa conduite fit naître des doutes légitimes sur sa sincérité. « La reine, dit-il, récuse le jugement « de la cour; je dois donc faire mon rapport au pape, « qui est la source de la vie et de l’honneur, et attendre « ses ordres souverains. Ce n’est pas pour plaire à un « homme, même à un roi, que je me suis transporté sur c( ces lointains rivages. Vieux et malaile, je ne crains que « le juge suprême, devant lequel je dois bientôt compa- « raître. J’ajourne donc cette cour jusqu’au octobre. » Il était évident que cet ajournement n’était qu’une forme destinée à signifier le rejet définitif de la demande de Henri VIH. Cette formule est encore en usage, comme on le sait, dans le parlement d’Angleterre.

Le roi, qui du lieu où il était caché avait entendu Campeggi, avait peine à contenir son indignation. Il voulait un jugement régulier; il tenait aux formes; il désirait que sa cause traversât heureusement tous les défilés de la procédure ecclésiastique, et voilà qu’elle échoue contre les fériés de la cour romaine! Toutefois Henri se tut, soit par

* « Feriæ generales mossiuin et vindenaiarum. » (Herbert, p. 278: Cavend., Wolsey, p. 229.)

EMPORTEMENT DE SEFFOLE. 4GÎÎ

prudence, soit parce que la surprise lui ôtait l’usage de la parole, et il sortit précipitamment.

Norfolk, SufTolk et les autres courtisans ne le suivirent pas. Le roi, ses ministres, ses nobles, le peuple, le clergé même, étalent presque unanimes, et le pape mettait son veto! Il humiliait le Dêfemcur de la foi pour flatter l’auteur du sac de Home. C’en était trop. Le bouillant Sutfolk se leva avec violence de son siège, frappa du poing la table qui se trouvait devant lui, jeta sur les juges un regard terrible et s’écria : « Par la messe ! le vieux dicton est au- «jourd’bui confirmé, savoir que jamais légat ni cardinal «n’a apporté quelque chose de bon à l’Angleterre*. — « Cela vous plaît à dire, répondit Wolsey, nous sommes « bons à quelque chose en Angleterre ; et sans moi, pauvre «cardinal, votre tête. Milord duc, ne serait pas main- « tenant sur vos épaules *. » Il paraît que ce fut Wolsey qui apaisa Henri VIII lors du mariage de Suffolk avec la princesse Marie. « Je ne puis, continua Wolsey, prononcer « la sentence sans connaître le bon plaisir de Sa Sainteté. » Les deux ducs et les autres lords sortirent tout enflammés de colère et coururent au palais. Les légats, restés avec leurs officiers, se regardèrent quelques moments. Enfin Canipcggi, qui seul était demeuré impassible au milieu de cette scène de violence, se leva, et l’audience se dispersa.

Henri ne se laissa point abattre par ce coup et leva fièrement la tête. Rome, par ses étranges procédés, réveillait en lui cet esprit ombrageux et despotique dont il devait donner plus tard de si tragiques preuves. On se jouait de lui. Clément et Wolsey se renvoyaient l’un à l’autre son divorce comme une balle qui, tantôt à Rome et tantôt à Londres, semblait destinée à rester perpétuellement dans

> « Mensani quaj proponebatur magno ictu concutiens : Per sacram, inquil, missam, iieino unquam legatorum aut cardinalium quicquam boni ad Angliarn apporta vit. » (Saïuters, p. 49.)

* « No head upoii your shoulders. » (Cavend., Woheij, p. 233.)

® « Duces ex judicio discedentes, ut ipsi omnibus iracundiæ flammis urebantur. » (Sanders, p. 49.)

■470 CHANGEMENT DANS l’eSPRIT DU ROI.

les airs. Le roi crut avoir assez longtemps servi de jouet à Sa Sainteté et au rusé cardinal; il était au bout de sa patience, et se décida à montrer à ses adversaires qu’en fait de jeu, Henri VllI était plus habile que ces évêques. Il va prendre la balle au bond, et donner à toute cette affaire une solution inattendue.

Wolsey baissait tristement la tête; en se rangeant du côté du nonce et du pape, il venait de signer l’arrêt de sa ruine. Tant que Henri avait une lueur d’espérance, il croyait devoir dissimuler encore avec Clément VH; mais il pouvait montrer à Wolsey sa colère. Depuis l’aflaire des férm de Home, le cardinal fut perdu dans l’esprit de son maître. Les ennemis de Wolsey voyant sa faveur décliner, se bâtèrent de lui porter de rudes coups. Suffolk et Noi"folk surtout, impatients de se débarrasser d’un prêtre insolent qui avait si longtemps irrité leur orgueil, disaient à Henri que Wolsey n’avait cessé de jouer la comédie; ils reprenaient mois par mois, jour par jour, toutes ses négociations, et en tiraient des conclusions accablantes. Sir William Kingston et lord Manners présentèrent au roi une lettre du cardinal, que sir Francis Bryan avait obtenue de l’archiviste du pape. Le cardinal y engageait Clément à traîner le divorce en longueur, et finalement à s’y opposer, attendu, disait-il, que si Henri était séparé de Catherine, ce serait une amie des réformateurs qui deviendrait reine d’Angleterre ’. Cette lettre exprimait bien la pensée intime de Wolsey : Rome à tout prix... et périsse Henri et l’Angleterre plutôt que la papauté ! On peut comprendre la colère du roi.

Les amis d’Anne Boleyn n’étaient pas seuls à l’œuvre. Il n’y avait personne à la cour que le faste et la tyrannie de Wolsey n'eussent blessé; personne dans les conseils du roi, à qui ses continuelles intrigues n’eussent donné de graves soupçons. Il avait, disait-on, trahi en France la cause de l’Angleterre; entretenu, en temps de paix ou de

‘ Edm. Gampion, De divortio. — Herbert, p. 289.

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