COBHAM DEVANT L^ARCHEVÊQÜE. SA MORT

vait terminer cette scène, tout agitait profondément son âme. Lorsque ravchevêque le somma de confesser sa faute, il se jeta à genoux sur le pavé, et levant ses mains vers le ciel, il s’écria : « Je me confesse à toi, ô mon Dieu ! et je « reconnais que dans ma fragile jeunesse je t’ai très gra- « vement offensé par l’orgueil, la colère, l’intempérance « et l’impureté; c’est pourquoi j’implore ta miséricorde î » Puis se relevant, le visage baigné de larmes, il dit: « Ce n’est a pas votre absolution que je demande ; je ne recherche a que celle de Dieu » On ne désespérait cependant pas de soumettre l’énergique chevalier; on savait que la force spirituelle n’est pas toujours unie à la force corporelle, et l’on espérait vaincre par les sophismes des prêtres celui qui osait provoquer en combat singulier les champions de la papauté. — « Sir John, dit le primat, après plusieurs « discours, vous avez prononcé des paroles fort étranges; « nous avons mis beaucoup de temps pour tâcher de vous a convaincre, mais tout a été inutile. Maintenant la nuit « approche, il faut en finir; soumettez-vous à l’Église. « — Je ne puis autrement, dit Cobham, faites de moi ce «que vous voulez. — A la bonne heure, répondit le « primat. »

Arondel se leva; tous les prêtres et le peuple se levèrent avec lui et ôtèrent leurs bonnets. Puis le primat tenant en main la sentence de mort, la lut à haute voix. « C’est bien, « dit le chevalier ; vous condamnez mon corps, mais vous « ne faites aucun mal à mon âme. J’en appelle à la grâce de « mon Dieu éternel. » On le reconduisit en prison. Quelquesuns de ses partisans le firent échapper pendant la nuit, et il se réfugia dans le pays de Galles; mais ayant été repris en décembre 14 17, il fut conduit à Londres, traîné à Saint-Gilles sur une claie* suspendu par des chaînes et brûlé à petit feu. Ainsi mourut un chrétien, illustre à la manière de son siècle, un chevalier de la Parole de Dieu. Les prisons de

‘ « Quod nullam absolulionem in hac parle peteret a nobis, sed a sold Deo. » (Rynier, Fœdera, p. 51.) \