DÉTRESSE ET ESPOIR

ce Les délateurs se produisent publiquement; cha-M a cun peut être à la fois accusateur et témoin *. C^ l « ne sont pas de vaines rumeurs, que je vous écris -s « ô Mélanchthon; sachez bien que je ne vous dis « pas tout, et que dans ce que j'écris je n' emploi ^^h

« pas les termes excessifs que demanderait Téta I

« redoutable dans lequel nous sommes. Déjà Hî\ .

« huit disciples de l'Évangile ont été brûlés, et l^M « même danger en menace un plus grand nombr^« « encore. Chaque jour le péril gagne de proche e^m « proche s. Il n'y a plus un homme de bien qui n*« ce craigne les calomnies des délateurs et qui ne sofiLt « consumé de douleur par la vue de ces horrible s « spectacles. Nos adversaires régnent, etavecd'a».- « tant plus d'autorité, qu'ils ont l'air de combattir« « pour une juste cause, et d'éteindre des séditionis>. « Au milieu de ces maux si grands et si nombreu*^:, « il ne nous reste qu'une espérance, c'est que ■ e « peuple commence à se dégoûter de persécutions si « cruelles, et que le roi rougisse enfin d'avoir &ti « soif du sang d'hommes infortunés. C'est une haic».e « violente et non l'équité qui inspire les perséemj- « teurs. Ah! si le roi pouvait connaître quel esprit « anime ces hommes sanguinaires, il prendrait saxis ce doute de meilleurs conseils ! Et pourtant nous De « désespérons pas. Dieu règne; il conjurera ces tenace pêtes ; il nous montrera le port où- nous poulet rons prendre un refuge; il donnera aux gens de

1 « Cuilibet simul, et testi et accusatori in hac causa esse lie©*** (Corp. Réf., îl, p. 856.) * «Serpunt quotidie latius pericula.» (Ibid., p. 856.)