VIEUX MANUSCRITS VAUDOIS

à la Noble Leçon. Quoi qu'il en soit, ces document datent de temps antérieurs à la Réformation1. Eei Vaudois montraient surtout avec orgueil plusieurs exemplaires manuscrits de l'Ancien et du Nouveai Testament en langue vulgaire. « Ces livres, disaient « ils, copiés correctement à la main, depuis si long « temps qu'on n'en a pas de souvenance, se trouveE «c dans plusieurs familles. » Farel et Saunier avaiet reçu et touché avec émotion ces vieux cahiers ; il les avaient parcourus et « s'émerveillant de la fa « veur céleste accordée à un si petit peuple, » il avaient rendu grâces au Seigneur de ce que 1 Bible ne lui avait jamais été retirée.

Ils n'en restèrent pas là ; s' adressant au synode Farel représenta que les exemplaires étant en peti nombre, ne pouvaient servir qu'à peu de gens. « Ah ! si tant de sectes et hérésies, disait-il, tant « de troubles et de tumulte sortent en ce temps au « monde, tout cela ne vient que de l'ignorance de « la Parole de Dieu. Il serait donc grandement né- « cessaire pour l'honneur de Dieu et le bien de tous . ce les chrétiens qui connaissent la langue française « et pour la ruine de toute doctrine répugnante à « la vérité, de traduire la Bible d'après les langues « hébraïque et grecque en langue française1. »

Aucune proposition ne pouvait être mieux accueillie des Vaudois. Leur existence était due à leur

1 Voir les recherches faites sur les manuscrits de Cambridge, et te» écrits allemands de MM. DieckhoffetdeZezschwitz. Ce dernier pen» que le Catéchisme vaudois, Y Antichrist >eX d'autres écrite, sont de la fin du quinzième siècle ou du commencement du seizième. [CatéchfaM* des Vaudois et des frères de Bohême (en aUemand). Erlangen, 1868.)

* Bible d'Olivétan. — Apologie du translateur.