LES DEUX PARTIS S9 ABOUCHENT

Claude Baud avec son panache, et Pierre Malbuisson se portèrent en avant, suivis de quelques capitaines, pour traiter avec de la Maisonneuve et ses amis. Les plus avancés des huguenots, les voyant s'approcher, crurent que la bataille commençait et l'un d'eux, homme prompt et énergique, disposant uae pièce d'artillerie, se mit à la mirer en prenant le droit par le milieu de cette compagnie, et s'apprêta à mettre le feu. « Le coup dit Froment eût « fait une horrible brèche. » Ce mouvement rapide effraya ceux qui s'approchaient ; de tous côtés on cria : « La paix est faite ! » A ces mots l'artilleur s'arrête, les soldats reculent; les syndics s'avancent d'un côté, de la Maisonneuve et ses amis de l'autre, et les deux partis s'abouchent1.

La confiance n'était pas encore rétablie. On convint de donner des otages; trois homme notables furent livrés de chaque côté ; parmi les six se trouvait un chanoine, Guet. Aussitôt le son de trompa retentit dans toute la ville et le héraut cria : « Que « l'on pose les armes et que chacun retourne en « paix chez soi , sans faire ni noise ni débat, sous a peine d'être pendu, et que nul n'ait à chanter « chanson ni ballade, provoquant à querelle, sous « peine d'avoir le fouet et S être banni. »

Les sentiments les plus divers régnèrent alors dans Genève. Les prêtres et les fervents disciples de Rome m pouvaient se consoler. Voulant à tout prix détruire la Réformation, ils trouvaient très chrétien de faire mettre à mort les réformés. Ils

1 Froment, Gestes de Genève, p. 55. — Registres du conseil du 28 mars 1538. -r Mso. de Roset, Chron., Hv. U, en. x.

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étaient surtout irrités contre le capitaine général, et l'un d'eux l'appela publiquement traître. « Cette « paix moult grève les chrétiens, » disait la sœur. Aussi les entendaikon s'écrier : « Nous devions à « cette heure les dépêcher du monde, afin de n'a- « voir plus de leur part, ni crainte, ni fâcherie. — « Pour dire vrai, ajoute la dévote nonne, mieux eût « été que de les laisser vivre1 ! » Mais tandis que quelques chefs catholiques, les Wernli, les Th. Moine, s'en retournaient chez eux, l'air mécontent, sombre, en espérant que l'affaire n'était que renvoyée, d'autres, réformés ou catholiques, franchissaient avec joie le seuil de leur demeure, et des larmes de joie les y accueillaient. Les femmes embrassaient leurs maris, les petits enfants entouraient leurs pères, les grands les débarrassaient de leurs épées. Les politiques souriaient en voyant la joie des uns et la tristesse des autres ; ils branlaient la tète et pensaient que de part ou d'autre on romprait l'accord, dès qu'on le jugerait utile à ses intérêts. « C'est une « paix fourrée8 ! » s'écriaient-ils. Mais rien ne pou vait consoler certains moines. «Hélas! murmurait-on a dans les couvents, les chrétiens eussent facilement « déconfit et mis en subjection les hérétiques, et a maintenant ces méchants gagneront la domination <c dans la cité8. »

Le lendemain de cette journée, le 29 mars, le conseil des Soixante s'assembla pour « assoupir les

1 La sœur J. de Jussie, le Levain du Calvinisme, p. 56. — Registres du conseil des 28 et 29 mars. — Froment, Gestes de Genève, p. 56. 1 Froment, Gestes de Genève, p. 56.

* La sœur J. de Jussie, le Levain du Calvinisme, p. 55, 56.