LÀ PÂEOLE DB DIEU LE CONSOLE

narràbo opéra Damini. ce Je ne mourrai pas, mais je « vivrai et je raconterai les œuvres du Seigneur. » Ce passage du psaume OXYIII"^, où le Messie parle par la bouche de David, indique au moins dans Berthelier une certaine connaissance des saintes Ecritures; peut-être même montre-t-il que c'était en Dieu que son âme s'était déchargée de tous ses soucis \

Au moment (1519) où des chrétiens , s'appuyant sur la Bible, s'élevaient à Wittemberg contre le pouvoir absolu dans l'ordre spirituel, des citoyens, s'appuyant sur les chartes antiques de la liberté, s'élevaient à Genève contre le pouvoir absolu dans l'ordre temporel. Il n'y eut pas alors fusion de ces deux principes. Luther ne devint peut^-être pas libéral ; Berthelier ne devint sans doute pas protes-* tant. Mais ce grand citoyen, en présence de la mort, chercha ses consolations dans la Parole de Dieu et non dans les rites du prêtre, ce qui est l'essence du protestantisme. Le passage qu'il écrivit sur la mu* raille se rapporte à la résurrection du Sauveur. Berthelier trouva-t-il dans cette transformation du roi des fidèles, une raison solide d'attendre pour lui-même une résurrection, une transformation glorieuse ? Espéra-t-il, après le monde présent, un monde glorifié d'une beauté impérissable, demeure éternelle des enfants de Dieu? — Nous aimons à l'espérer.

1 Bomvard^ Chroniq., 11^ p. 368.'<-Savyoii^ Annales, p. 97. •— Spon> Hist, de Genève, l, p. 343.